* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

180 САМУ ЙЛЪ. клаесовъ ? съ '21-го ноября 1803 г.—j высшаго красвор1>ч1я и реторики. 16-го; декабря 1803 г. постригся въ монашество' съ ишеномъ Самуила. Въ 1807 г. 1-го апреля былъ назначенъ префектоыъ семи-нарш и учителемъ философш, а 10-го августа 1809 г. — ректороыъ и учителемъ богослов!я. 20-го февраля 1810 г, былъ произведенъ въ архимандриты Снасо-13и-еавскаго монастыря и сдЬланъ наместаи-комъ Тровце-Серпевой лавры. 11-го сентября 1814 г. былъ назначенъ ректоромъ Тверской семянарш, архимандритомъ Ма-KapieBa Колязина монастыря и присут- ! стаующимъ въ духовной консисторш. lipo-] должительная служба въ духовяыхъ семи-нар^яхъ выработала изъ него ооытааго администратора, и въ 1817 г. 1У-го августа архимандритъ С. произведенъ былъ въ епископа костромскаго и управлядъ enapxieio почти 12 летъ. Имъ учреждено въ костромской енархш попечительство о бедвыхь духовнаго звашя. Въ 1825 г. онъ заведывалъ делами и нижегородской епархш. 6-го апреля 1830 г. уволился по болёзни на Li око ii въ Николо-БабаевскиЧ монастырь костромской euapxta и тамъ скончался lti-ro апреля 1831 г. Д-бла арч. Си. Синода: 1Н03 г., Л» 1Ж>; 1Ж0 г., ? 1080: 1814 г., ?*№ 730 и К)1; 1825 г., № 139Л; 1830 г.. № 237 и JS31 г., № 37<>. Идр. ~ Самуияъ (въ wipe Стефанъ Стоблов-скгм), архимандритъ Задонскаго монастыря (177(5—1833 гг.). До происхожденпо мало-рошяыинъ, изъ духовнаго звашя, род. въ 1776 г. Съ 1789 г. обучался въ воронежской духовной семинарш и но окончанш курса 15-го шля 17 9Б г. произведенъ въ священники къ Преображенской церкви въ слободу Бутурлввовку Бобровскаго уезда Воронежской губервш. Съ 24-го августа 1800 г. началъ службу при воронежской духовной семивар1и и быдъ въ ней иифориаторомъ, преиодавателемъ раз· личныхъ предметом», баблттекарегь, опо-куномъ бурсы, члекомъ семиварскаго правления в инсаекторомъ; въ 1810 г. 9-го марта къ своимъ занзгтмъ по семин api и онъ нрисовокупилъ еще загсоноучитольство въ воронежской гимназ1и. Въ 1811 г. 10-го швя постригся въ монашество съ нме-пемъ Самуила и состоялъ ^еромонахомъ при воронежскомъ арх1ерейскомъ доме, а въ томъ-же году 23-го сентября опреде-ленъ строателемъ Коротоякскаго Возве-сенскаго монастыря и присутствующвмъ въ духовной консисторш. Ему въ то же время пришлось управлять еще Алексеевскимъ Акатовымъ монастыремъ и быть учителемъ священной герменевтики, всеобщей церковной исторш, правъ кановическихъ и высшаго красноречия. При б-Ьдности Коротоякскаго монастыря стровтелю С. нужно было перестраивать его, но онъ добился причисления къ Коротоякскому монастырю у праздней наго Дивногорскаго монастыря. Въ 1814 г. 15-го ноября онъ былъ произволе нъ въ архимандриты Задонскаго Boro роди цка го монастыря и упраилялъ этою ибитедыо бол-lie 19 летъ. 12-го октября 1818 г. открылъ при монастыре Задонское приходское духовное училище и взялъ на себя обязанности смотрителя его. Въ монастыре оаъ былъ строгымъ настеятелемъ и бережливымъ хозяиаомъ: увеличалъ число монастырской брат!и, зорко следилъ за ея жизвш, завелъ въ жизни и богослужении монастыря лучипо порядки; позаботился объ удобствахъ и для богомольцевъ. Его стараншми внутри и снаружи возобновлена монастырская цорковь, обогащена церковная ризница, устроена трохгзтажиоо здание для больницы съ морковью, трохъотажноо здаа1е для приходскаго духи в наго училища съ по-мещеишмъ для учителей, траиозний корну съ съ кухней, кладовыми и выходами, выстроено 85 сажипъ цоркоииой ограды съ башнями и др. пристройкам«, a upoiia псе здания ноднонлоны и перестроены; при цомъ монастырь щшвялъ совершенно новый прекрасный вадъ; имъ было собрано более 100.ОС0 руб. пожертвований монастырю, кроме дома съ зомлею и угодьями для устройства гостинницъ, колокольни и проч. Оставивъ монастырю великую память по себе, архимандритъ С. скончался 11-го декабря 1833 г. Дела ???.. С». Синода: 1Н11 ?. ^ 1814 г. ?» К1Н· 1821 г. A» Н28; 1КМ г. ? 11; liopmi. wmpx. uf>A. IH(ii) v. № 9; iftptiM. Го|юнт1л — «Ист. стат. Oil но. Надои. !!»горпД. м рл>. М. 1Н7)! г. Щ- Самуилъ, моиахъ, in. mipt Степанъ, дьячекъ одной и эт. тамбонскихъ цорквей, какъ человекъ чушй къ вопросаиъ жвз-пи и неспособный у доил отворяться однимъ разглагольстжемъ о нихъ, нродстанлиигъ собою характерной явлена для культурной истирш Петровской эпохи, Какой-то мовахъ Савва преподал!, ему распространенное въ то время учьчае объ антихри-сгЬ, который воцарился въ лице Петра Великаго, «потому что илад'Ьогъ саль