* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

144 САМАРИЕЪ. кимъ намеретеиъ онъ предпринять заграничное издаше. ЗатЬмъ сл-Ьдукаде выпуски «Окраинъ> и полемнчесш брошюры но поводу ихъ продолжали выходить заграницею: въ 1869 г. былъ напечатанъ ответь Ю. ?-ча на анонимное письмо, появившееся въ Баденъ-Ваденй; въ 1870 г. ответь Вовку и Ширрену; третШ выпускъ «Окраинъ» въ 1871 г. четвертый въ 1874 г.; пятый въ 1875 г.; и шестой въ 1876 г. после его смерти. Такимъ обра-зомъ въ последн1е -12 летъ жизни Ю. ? ча почти каждый годъ появлялось какое-либо значительное произведете его пера. Не вдаваясь въ подробную оценку «Окраинъ Россия» ни съ литературной, ни съ политической точки зрешя, следуеть сказать, что трудъ этотъ вызвалъ страстную полемику въ Германш и сдйлалъ имя Ю. ?-ча изв1стнымъ въ Европе. Что касается России, то «Окраины» были встречены съ го-рячимъ сочувств^емъ въ гЬхъ обществен-ныхъ слояхъ, которые стояли за национальное направление нашей политики, какъ внутренней, такъ и внешней, и за государственное объединеше Poccia, а со стороны нашихъ русскихъ космополитовъ посыпались обвинешя на автора въ узкости взгляда, въ национализме, и наконецъ въ томъ, что онъ разжигаетъ страсти и вызы-ваетъ вражду немцевъ противъ русскихъ. Такое отношеше къ «Окраинамъ Россш» проявилось въ особенности позднее, когда въ царствоваше Александра III само правительство усвоило себе ту точку зре-шя на остэейскШ вопросъ, которую про-водилъ Ю. ?. въ своемъ труде. Во вея-комъ случае, едва-ли можно отрицать, что само по себе издаше «Окраинъ» въ 60-хъ и 70-хъ годахъ было гражданскямъ под-вигомъ. Къ пубдицистнческймъ же сочи-нен1ямъ Ю- ?-ча этой эпохи относится изданная имъ заграницею въ 1875 г. сообща съ ?. М. Дмитр1евымъ брошюра подъ заглавгемъ: «Револющонный консерва-тизмъ». Въ статье, написанной въ форме письма къ генералу Фадееву, Ю. ?. пред-ставилъ характеристику той « небольшой партш, которая обозначилась у насъ въ конце пятидесятыхь и въ начале шести-десатыхъ годовъ отрицательны мъ отноше-в!емъ своимъ къ крестьянской реформе... обзавелась въ свое время спещальнымъ органомъ, покойною газетою Весть... пустила корни въ высшей правительственной и придворной среде... и талаатлявымъ истолкователемъ которой явился генералъ ФадЪевъ въ изданной имъ брошюре «Русское общество въ настоящемъ и буду-щемъ». Еще при жизни Ю. ?-ча ученые и литературные труды его были достойно оценены нашими учеными корпорациями: онъ былъ удостоенъ зваюя почетнаго члена Московскимъ университетомъ въ 1869 г. и Московскою духовною академш въ 1872 г. Московская академия мотивировала свое избраше желашемъ выразить «искреннее уважеше къ глубокому сочув-CTBira Ю. ?-ча интересамъ православ1я и сильному правдою обличенш враговъ его». При Московскомъ же университете после смерти Ю. О-ча учреждена была прем1я его имени, присуждаемая черезъ каждые три года за сочинешя по крестьянскому и по земскому делу. Капиталъ, изъ ироде нтовъ съ котораго выдается эта прем1я, былъ собранъ друзьями Ю. О-ча и почитателями его общественной я литературной деятельности. Весною 1875 г. Ю. ?-чу наступилъ 57-ой годъ. Судя по его деятельности, можно было думать, что силы еще не изменили ему. Хотя организмъ его и былъ расшатанъ непрерывнымъ трудомъ, не разъ повторявшимися приливами крови къ голове и серьезною болезнью въ .1873 г. отъ ушиба ноги, но онъ могъ бы прожить еще долго, если-бы случайное обстоятельство не прервало преждевременно его жизни. Проведя праздникъ Рождества Христова въ Москве, Ю. О. выехалъ въ послед щи разъ заграницу въ конце декабря 1875 г. Онъ пр!ехалъ въ Берлинъ 4-го января, прожилъ тамъ безотлучно два месяца, въ оервыхъ числахъ марта съЬздилъ на неделю въ Парижъ повидаться съ кн. В. А. Черкаскимъ, съ его женою и съ своими братьями, затЬмъ 7-го марта снова вернулся въ Берлинъ и оставался тамъ до самой кончины своей. Целью его по· ездки заграницу было издаше шестого выпуска «Окраинъ» и вместе съ гЬмъ изучеше земскихъ учреждетЙ Пруссш и действующей тамъ системы податей. Но и среди занятШ вопросами общественными и политическими выснпе вопросы изъ области богословгя и философш никогда не покидали его. Въ это время мысль богословская была снова пробуждена въ немъ сочинетями Макса Мюллера по истории религш. Они послужили темою для иро-должательныхъ беседъ объ основныхъ ва-