* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

РЮМИНЪ-РЮРНКЪ. 763 съ отцовскимъ .дворщшъ. Пока еще т4ло отца стояло въ дому, сундукъ оставался тамъ же, въ кладовой; но лишь тело торжественно отправили въ Троицюй монастырь, какъ лица, уполномоченный Нико-лаемъ Гавриловичем^, едва-ли не съ большею тождественностью перенесли въ домъ его,—разумеется, совеймипачками и мешками, въ немъ хранившимися... Получивши миллионы рублей и тысячи крестьянскихъ душъ въ свое в ладите, онъ попгелъ но следамъ папаши, сделался однимъ нзъ почетныхъ нашихъ откудщиковъ и нажилъ, какъ долго говорили, громадное состояние. Рязанское дворянство чуть-ли не слвшкомъ 30 летъ постоянно выбирало его Почетпымъ Цопечителемъ своей Гимназш. Въ этомъ отношенщ оиъ действительно оказалъ огромныя услуги ей. Не говоря уже о томъ, что, кулвБша отцовскШ дворецъ у своего брата, кажется Васшия, онъ его подарилъ для Благородного Ппнсюна, отъ него ежегодно были делаемы более или мепйе значительная пожертвовашя, общая сумма которыхъ превышала сотню тысячъ. Но этотъ богачъ, по уничтоженги откуп овъ, пустился въ разныя иеудачныя спекулящи, конечно, не сделался бедны мъ, но перестал* быть богатыми, человёкомъ и оста вил ъ единственному своему сыну не Богъ знаетъ какое состоя aie"... Садъ свой въ Рязани, близъ дома находившейся, онъ подарилъ городу. Его богатое поместье подъ Рязанью „Рюмина Роща" описано въ романе Всеволода Крестовскаго (псевдоннмъ) „Большая Медведица", Адресъ-Календари ш Саискл чишшъ за разине годы; „С.-Петерб. В'Ьдсй." 1339 г., № 207, н 1840 г., JJS 208; С. Маеловъ, HutopBT oCospisie Имя, Московскаго Общества Сельскаго Хозяйства, M. 1S4G, стр. 146, прил., стр, 12S, 267, 2S0; А. Повал шли tri,, Рлййнскхе liuMemmiir и bit» кр-йноетныз, Рлз. 190 В, стр. 224; К. ? ? стр ем т.» Указатель селен i а и гантелей уйэдовъ Московский губернш, М, 1852; Записки Д. И. Ростиславе ва—„ 1'усси, Стар." I894, ?. 82, стр. 75—76. Б. ?-??, Рюршсъ, первый РусскШ князь. Бю-графическш сведймя о пемъ, почерпаомыя изъ летописей, довольно скудны. Впервые древнМши! летописи (Лаврентьевская и Ипатьевская) уиомиваютъ о Р. въ раз сказе 6S70 г, о возстанш северных* племенъ, нокоренныхъ варягами и обложенныхъ дапыо, противъ своихъ поработителей,— возстати, окончившемся изгнашемъ ва-ряговъ. Освободивппяся племена начали управляться самостоятельно, но „не бе въ нихъ правды", „въета родъ на родъ и быша въ нихъ усобице*. Тогда они решила поискать себе князя — и съ этой целью „идоша за море къ варягомъ, еъ Руси; сице бо ??? звахуся Варязи Русь (вар.: Русью), яко се друзии зовутся Свие (вар. Свее), друзии же Урмане, Анъгляне, друзии Гъте (вар.: Готе), тако и си. РЬжа Руси Чюдь и Словени и Кривичи и Вси: „земля наша велика и о бона, з, наряда въ вей нетъ; да пойдете княжить и володети нами".— Новгородская летопись- по Синодальному харатейному списку разсказъ объ изгнанш варяговъ и посольстве къ нимъ дрйводитъ наряду съ другими езвЬспями 6362 г., съ неопределен нымъ дополнен! емъ, что отмечеяныя события произошли во времена Кая, Щека и Хорива, при чемъ въ изгпйнш, во разсказу этой летописи, не участвуетъ Весь; отсутствуете въ Новгородской первой летописи и объяснете племенного имени варяговъ— Русь. — Въ ответь на предложение посольства, отправленная) къ варягамъ, „йзъбрашася" три брата „съ роды своими", „пояша ко себе всю Русь" и отправились въ путь. Въ отяошенш места, куда прибыли, паконецъ, братья, и, въ частности, где остановился Р.. одинъ изъ братье йъ, источники наши даютъ разныя показания. Ипатьевская летопись и некоторый; списки Лаврентьевой (Радзивилловскгй и Акаде-мичестй, — изъ более позднлхъ летопис-ныхъ сводовъ такъ называемый Летописецъ Переяславля Суздальск&го) разеказываютъ объ этомъ такъ: „и прйдошакъ слове намъ пйрнЬе (вар. изъ Радзип. и Академ,: первое) и сруби ша, (Передел.; съд?лапте) городъ Ладогу и сЛ»де старейшей (Радзив. и Академ.: старей, Передел.: старили) въ Ладоз! Рюрикъ, а другой Синеусъ на Бел позере, а третей въ йзборьсце. И отъ Tta Варягъ прозвася Руская земля". По словамъ же Троицкаго списка Лав-рентьевской летописи, „старейший, Рюрикъ, седе Новгороде"; въ дополнеше къ атому, Новгородская первая разсказы-ваетъ, что сюда, въ Новгородъ, съ „дружиной многой и предивной", пришли сначала все братья. „И отъ техъ Варягъ прозвася Русская земля, Новугородьци, ти суть людье Новогородьци отъ рода Варяжьска,