* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

228 РОСТОПЧИНА. жаломъ и отравой должны на свете жить; j сердецъ обрели тяоеше,—-счастье возможно тому, что тщетно и дружбе, и друзьянъ, j имъ, счастье не сонтЛ Но чаще всего и даже, даже самой любви мы в4римъ.,, Ростопчина изображала мучеше любви.На-что отъ нихъ, какъ страннику огь марева | деяться мне разумъ не велитъ, любить въ яустыне, одинъ песокъ б^гучш остает- : нн Богъ, ни светъ не разрешить, тяже-ся-..; что счастье есть летай сонъ съ про- ] лаго мы не изменимъ рока, нетъ счастья соньемъ неязбежнымъ удушлнвыхъ ьолне- j намъ"; „я не могу дать сердцу воли, своей Н1Й,—и нотомъ j нзголовья горе наяву тя- i души я не должна сроднить съ другой,— желымъ, неизбеашымъ сядетъ гостемъ! такъ мудрено ли, что я грустна и холод-Лишь одному отрадному насъ учить без- на?" Не найдя счастья въ семье, не имён жалостная жизнь: молитве теплой, да тихой смерти тихому желанью!* Отсюда — прямой переходъ къ религиозному чувству, на выражете котораго Ростопчина была очень нескупа. Поэтесса любила молитву и находила въ ней отраду: „невидимо благодать на душу слабую нисходитъ и долгой горести печать она съ чела мне тихо сводить. Й вдругь съ надеждой неземной ко мне слетаетъ утешенье, и верой чистой и живой трепещетъ сердце въ упоеньЁ". „Молитвы даръ—чудесный даръ. безценный, замена всехъ непрочныхъ благъ земныхъ; блаженъ, кому дано душою умиленной изведать таинство сйятыхъ отрадъ гвоихъ... блаженъ, кто молится въ минуту счастья... блаженъ, кто, битвой жизни испытуема, смиренно веруетъ, смиренно ждетъ"... Вера въ Бога заставляла Ростопчину любить „здесь, на земле, в^рю сердцу высокому, чувству горячему, некнымъ душам ъ; верю друзей поминанью далекому, генш, въ Mipi всегда одинокому, и вдохновеньямъ его и мечтамъ!" Немало стихотворенш Ростопчиной выражаешь ея патриотическое чувство. Оно сказалось въ несколькихъ шесахъ, внушенныхъ ей родной стариною, а особенно въ стихотво-решяхъ, написан вы хъ по поводу Крымской войны. Но патрютизмъ Ростопчиной—патрютизмъ холодный; это не пламенная любовь къ родиве Хомякова, аро- бдлзкой души, Ростопчина любила поэзию и природу и верила въ „связь межъ серд-цемъ безпокойньгмъ, кипящимъ жизнно, и этимъ дивно стройнымъ, но хладнымъ, мертвымъ естество лъ..г; мечты мои цветъ неба отражаютъ, сочувтшя шръ видимый сдружаютъ съ неосязаемымъ уыомъ"... „Поэзш—она благоуханье и вшпамъ восторженной душн, но должно ей гореть и цвееть въ тиши, но не дано на языке изгнанья ей высказать все таинства свои". ?акъ истинный ноэтъ, ?—на мучилась несоответсгв1емъ между словомъ и ощу-щез1емъ; „и много думъ и много чувствъ прекрасныхъ не имутъ словъ, глагола не найдутъ и на душу обратно западутъ; и больно мне, что въ проблескахъ напрас-ныхъ порывы ихъ навекъ со мной умрутъ". Глядя, какъ облако окутываетъ месяцъ, поэтесса думаетъ: „жизни духовной, судьбы человеческой образъ здесь вижу я, въ сердце нолнуемомъ такъ же встречаются, спорятъ н ратуютъ съ радостью светлою туча печаль. Кто одолеетъ?.. " Вообще жизнь дупги, любовь къ природе, задумчивость—лучила стороны поэзш Ростопчиной; вся она читаться не будетъ, но несколько лирическихъ стихотворений Ростопчиной навсегда сохранять свое место въ русской литературе. Виблгогрссфгя: „Стихотворения" графини Е. Ро-стончиаой, С.-Пб., 1841; „Стихотворения" графини никнутая ВЪ то же время скорбью И не- \ В. Ростопчиной, издаете 2-ое, т. 1 а И, С.-Ш. 1857; годовавюмъ: это оффищалышй, патрютизмъ Погодипа, Кукольника, Бенедиктова. Русь Ростопчина прославляетъ за ея „любовь къ царю", а противниковъ называет* „нехристями", и пророчить, что Богъ возвеличить Росс1ю. Лучшей и самый глубокш, задушевный мотивъ поэзии Ростопчиной;—любовь, самый важный потому, что любовь Ростопчина считала самымъ значительным^ что есть въ жизни женщины, ея единственнымъ ечастьемъ. „Да, если двое сошлись ? въ еблйжетн душв и т. III и ??, С.'Пб. I860, издайте А. Смнрдияа; его же издан! e, Лейпцигь. 1862; „Сочинешя" гра^ финн Е. П. Ростопчиной, изд. С. П. Сушкйва, съ ире-дислОыбнъ в бюграфичЁСЕНм'ъ ОЧбрхсиъ, дна тока, С.-Ш. IS90; „Москвитдеий-ь" 1853 г., M 4, журиа-лясгиаа, Стр. 216—219; JE 5, сзг&сь, стр. 24—28; „Яамйтникг. яскусствъ" 1840 г., Je 1; „Essais роё-tiques" par le priacc N. Galizme, S,-Pb. 1849 (nA ma croix-protectrice", traduit du rime, de la comtesse R.);kb. ЕГ.Голицынъ, „Словарь русскихъ пи-сательанцъ", С.-Ш. 1889; „Русси, Старина" 1871 т., 111,237—238; „Библшграф. Заииски" 18S1 г., Jte I, ст. 3—4; „Московски Ведомости* 1836 г., 14, Стр. 293—294; „Литерат. Прибавлея1я къ Русскому Инвалиду" 1837 Г., стр. 195; „Русск. Старина"