* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
36 РОМАНОВСЕШ. и сыотротелемъ Армянской Сем ? на pi и, ъъ 1842 году переведенъ въ Тпфлисъ свя-щенниЕОмъ каоедральпаго собора и, кром-Ь того, постепенно назначена учителемъ та-тарскаго языка при ы'Ёстеыхъ Духовной Семвнарш в Духовномъ Училищй, казна-чеемъ Осетинской Духовной Еоммиссш, членоыъ ? казначеемъ Попечительства о б^дныхъ духовна го зваЕ1я въ Грузш и етаршимъ бдагочзнпымъ надъ греческкмъ духо венет вомъ но ???? Цалк4. Въ 1847 году Роыановъ былъ назначенъ законоучи-лемъ Тифлисской Гимназш и настоятелемъ гимназической церкви. Онъ состоялъ также законоучителемъ Школы Кавказскихъ меже вще ко въ. Въ 1864 г. Р. покинулъ Кавказъ, такъ какъ назначался ректоромъ нредаолагавша-гося Миеионерскаго Института яъ Новго-род?; когда же открытое этого учрежден1я не состоялось, онъ былъ назначенъ членоэдь Комитета для перевода Библш на татарский языхъ и вм4ст? съ тЬыъ законоучи-гелемъ Веркой С.-Петербургской Воезной Гимеазш (ньгай Корпусъ), въ сл^дующемъ 1'оду переведенъ былъ настоятелемъ церкви Свято-ТроЕЦкой Общины сестеръ ышюсер-Д1Я, а въ 1ST0 г. олред-Ьленъ законоучп-телемъ Александрокскаго Смольнаго Училища, гдй п служилъ до смерти. IS-го шля 1877 года въ стЬвахъ Смольнаго Училища скромно былъ отпразднована 40-л4тнШ юбилей его служен1Я въ свя-щенвйческомъ сая?, „Покойный отецъ I. К. Романовъ—чи-чаемъ въ некролог^—высоко ц§нияъ зва-Hie законоучителя. Законоучитель—въ его глаз ахъ — всего мен&е школьный только учитель, наблюдаю щш главны ыъ образомъ за выучмвавхеыъ уроковъ и ставяпцй отметки но усггЬхамъ. Закоеоу жительство для него было пастырствомъ. Цйль законоучителя, со его «Ьрноиу поввдшнхю, заключается въ томъ, чтобы научить вйрЪ и благочестш не на словахъ только и для отм-Ётокъ, а по возможности на д?л? и для жизни. Не ответы на экзамен^, „видное спасете" составляло важнейшую заботу почившаго законоучителя. Своему д-Ълу преданъ былъ покойный всею душою н къ евоимъ слушательницами относился съ истинною отеческою любовью, подавая имъ добрый примЁръ своею реляпозноешо в неукловнымъ исполнетемъ своего д*Ьла... Его всегда (ученицы) радостно встречали, j когда онъ во время яраздпиковъ апогда I пос^щалъ ихъ; тута особенно становилось ; ясными, что онъ для нихъ былъ пе учи-! телемъ только, но любящямъ ихъ духов-'нымъ отцомъ". ; Протоиереем ъ I. К. Ронаповымъ состав-I лены буквари грузи но-руескШ и татарсю Й i н несколько руководствъ по закону Бояйю, ! какъ-то: „Избранный молптиы и крачтая t понят о церкви, о принадлежностям I Богослужешя и олитурпи" (С.-Пб. 1859); j яЗаконъ Божш для руескихъ народныхъ школъ", четыре выпуска (С.-Пб. 1867); некоторые выпуски выдержали до 8 изданий; „Кратыя поучешя о богослуженш православной церкви", С.-Пб. 1869, 1897 (два издатя): „Уроки церковной исторш" (3 выпуска), С.-Пб. 1874, 1885 (два издатя); „Уроки Закона Вожи докатехизизу",С.-Ш. 1875 (въ 1904 г. вышло пятое из дате). Руководства Романова, особенно „Законъ БожЩ для русекихъ народныхъ школъ" и „Уроки Закона Бошя по катехизису" пользуются изв^стиостш въ педагогиче-екомъ ????. Кром? того, имъ составлены книги: „Пути ведущее насъ ко Христу Спасителю" ^С.-Пб. 1867), „О прагшльномъ и дутеполезшшъ приготовлении къ иснои^ди" (С.-Пб. 1S72, 1889— два пздашя), „Кратюя уроки о нравственной христианской жизни и о главней шихъ обязанностяхъ христианина" (С.-Пб. 1876, 1899 —два издатя) и поучения, которыя были изданы въ I860, 1868 и 1S77 годахъ; наконецъ, было издано и „Полное собраше поучений" его, которое выдержало два издатя (С.-Пб. 18S0, 1887). 0. Романовъ считался опытнымъ пропо-а^дникоыъ, говорившими кратко, по просто, еъ большой силой убЗждеи]я, и д-Ьйство-вавпий на собнравтшяея толпы слушателей. „Beb проповеди о. I. Романова —ira-шетъ проф. Н. И. Барсовъ, ··— принадле-жатъ къ тому типу церковныхъ пасшр-скихъ собееЬдовашй, который создавъ въ нашей духовной литератур^ многолетней пастырскою д^ятельност1ю покойного ры-бивскаго прото1ерея Родюна Путдтина и, епйшимъ прибавить, въ большинства случаев* представляюсь весьма xopomie экземпляры своего типа. Эти поучетяизъясняютъ истины в1зры и правила нравстценности просто и общепонятно, съ воодушевлее^емъ