* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

342 РОЗАВЕНЪ. члена Ордена, и, отличаясь замечательною настойчивостью, доходившею до упрямства, сталъ делать среди православныхъ значи-тальныя совращения въ латпнство. Въ то же время онъ былъ преФектомъ учения и клас-совъ въ благородномъ пансионе Католической Коллегии, великолепно устроевномъ нзвестнымъ патеромъ Груберомъ, ? читалъ философию въ этой Коллегии. Роза-венъ вскоре пр!обрелъ большую известность; едва-ли кто-нибудь другой изъ йезуитовъ совершилъ столько совращений среди русски хъ дамъ и знатной молодежи, сколько ихъ сделалъ Розавенъ. Онъ обра-тилъ въ католичество княгиню Елизавету Голицыну а былъ съ нею въ переписке, содействовать обращеаш известной С. П. Св-Ьчиной и племянника министра просвещения и духовныхъ делъ князя А. Н. Голицына—князя Александра Голицына, воспитанника благороднаго иезуатскаго пан-иона, л др. Ооследствиемъ этого обращения явплся указъ 15-го декабря 1815 г. объ изгнания йезуитовъ изъ Петербурга въ 24 часа. При появлении статей, неблаго-прттныхъ йезуитамъ, Розавенъ, какъ самый Фанатический врагъ православия, писалъ опровержения какъ на нихъ, такъ и на все сочинения въ русской и Французской лятературахъ, направленныя противъ учения латинской церкви. Розавенъ явился противникомъ воззрёнШ Ламенвэ, Отурдзы а другихъ такъ называем ыхъ ращонали-стпческихъ идей. Помимо этого онъ со-ставлялъ все полем ическйя ? важныя оффп-щальныя бумаги по Ордену зезуптовъ при преемнике Грубера (уыершаго въ 1805 г.)— Вржозовекомъ и постепенно приобр^лъ огромное значение въ Ордене. По смерти Бржозовскаго въ 1821 г. и по изгнании йезуитовъ вообще изъ Империи Розавенъ переселился въ Римъ въ качестве представителя Ордена йезуитовъ, находящихся во Франции, велъ полемику съ Ламеннэ, писалъ сочинения, былъ въ то же время проФессоромъ богословия въ главной Коллегии, консультантов различныхъ кон-грегаций и членомъ Постояннаго Святого Трибунала. Овъ скоро подчонилъ своему влйянш папу Льва XII, пптавшаго нерасположение къ йезуитамъ. При всей своей умственной деятельности Розавенъ строго соблюдалъ все предписания ? обряды Католической Церкви ? Ордена и очень забо-тнлся, чтобы ? другие члены соблюдали ихъ точно такъ же исправно. Онъ нисколько не обращалъ внимания на своп личныя потребности и нужды и не имелъ начего излишняго, а лишь необходимое, такъ что обстановка, въ которой онъ жилъ, была до крайности скромная. Забывая своп годы, онъ во время страшной холеры 1837 г. въ Риме аосетилъ и нсповедалъ, говорятъ, до 25 тысячъ больныхъ. Во время Революции, охватившей Италию въ 1848 г.. Розавенъ неутомимо успокаивалъ волновавшихся. Папа ПШ IX для успокоения не-довольныхъ нашелъ нужнымъ предложить генералу Ордена распустить его членовъ. Они всё покинула Римъ, при чемъ гене-ралъ (въ то время Ротанъ — Roothan) уехалъ во Францию, а Розавенъ, предвидя, что это разсеяше продолжится не мало временп, перебрался въ Сорренто (блпзъ Неаполя), по нраглашенио апглШ-скаго семейства Навъ (Neave), имея въ виду склонить главу семейства въ лоно католической церкви. Но вскоре онъ получилъ приказание ехать по д?ламъ Ордепа во францию. После свидания въ Ротаномъ онъ посетилъ разлпчныя места Франции, Бельгш и Англии, виделся съ родственниками своими въ Брекна и въ 1850 г. прпбылъ въ Марсель. Темъ времепемъ папа ПШ IX возвратился изъ Гаэты въ Римъ, а за нимъ прибыли въ священный городъ и иезуиты, въ числе которыхъ былъ и Розавенъ, тогда уже 78-лётшй старикъ. Вскоре сплы совсёыъ его покинули, ? онъ умеръ 2-го апреля 1851 года. Розавенъ былъ торжественно погребенъ въ Риме, въ церкви Iocyca Христа, въ капелле Св. Франциска Ксавье. Розавенъ написалъ следующая сочинения: «Considerations sur la doctrine et l'esprit de l'eglise orthodoxe, par un jeune Eusse», 1816 (написано по поводу обращения въ католичество князя Александра Голицына); «La verite defendue et pronvee par les faits, contre les calomnies anciennes et modernes», Polotzk. 1817 (написано въ защиту йезуитовъ, противъ сочинения Чирнера (Tzschiraer) подъ за-главиемъ «О папе я йезуитахъ»); Uwagi nad wychowaniem naioaziezy», Полоцкъ («Раз-суждения о восшиташн юношества»). Розавенъ не владелъ польскимъ языкомъ и давалъ переводить свои сочинений на польский языкъ другимъ лпцамъ; «Геродотъ и Дйодоръ СакульскШ»; «Разсуждения о лю-дяхъ, жившихъ въ столЬтии манувшемъ»;