* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ. 329 есть безусловное равнодуппе къ вере».— Въ 1886 году Рождественсмй пвсалъ меньше; въ этомъ году, послед немъ пре-бывашя его въ Университете, онъ рабо-талъ надъ издашемъ лекщй по исторш церкви и вообще большую часть времени посвятилъ университетскммъ завят1ямъ. Однако, его занимали и врежше вопросы: о положенш натоличества въ Западномъ крае, о церковво-приходскихъ школахъ о объ улучшепш постановки епарх1альныхъ жеяскихъ училищъ, въ курсъ которыхъ онъ находилъ необходимымъ ввести обязательное преподавание иностранныхъ язы-ковъ. Въ томъ же году онъ выступилъ противъ распространения брошюръ графа Л. Н. Толстого, которыя считалъ несогласными съ учен!емъ Православной церкви.— Болезнь помешала Рождественскому сдать экзамены весною, а выздоров^въ, онъ сталъ хлопотать о разрешены прослушать курсъ Духовной Академш въ два года. Не получивъ этого разрешения и не решившись поступить въ Академш на 4 года, Р. осенью 1886 г. сдалъ кандидатски экза-мепъ и сталъ хлопотать, но неудачно, объ учительскомъ месгб. Ненмеше опрсде-ленныхъ служебныхъ завятШ сильно тяготило Рождествснскаго, и ради заработка онъ доЖкенъ былъ въ 1887 году усиленно писать для «Московскихъ Церков-ныхъ Ведомостей». Въ № 4 онъ поме-стилъ библиографическую заметку о книге Брентано: «Древше и современные софисты», ври чеиъ съ новою силою раскрылъ уже раньше проводимую имъ мысль объ уловлети читателя въ сети литературной партш. Въ JN° 7, подъ вл^явхемъ мрач-ныхъ собьшй на Балканскомъ полуостров^, РмкдествеескШ доказыаалъ, что вопросъ болгарскШ, сербсмй, западно-славянскШ суть ваши внутренше вопросы, и упре-калъ русское правительство и общество за то, что оно ничего не сделало для славянъ, упуская изъ виду, что «не чуж5я равы должно лечить намъ, а свои собственный, не чуж1я сердца облегчать отъ безпокойстиа, а свои родныя : и нЬтъ поэтому оправдая1я для нашего бездей-ctbih». Въ томъ ясе JM онъ пом^стилъ заметку по поводу выходки одного изъ Пе-тербургскихъ лптераторовъ · па праздно-ванш 50-ти лет1Я со дня смерти Пушкина.— Частью и ран-fce составляя wnccio-нерсюя обозрев 1я, Рождественсшй въ 1887 году особенно тщательно и ревностно занимался мисшнерскимп вопросами и прпзывалъ къ поддержке Mhccio-нерскаго Общества. — Во второй половине 1886—1887 учебнаго года Рождественский занялъ место учителя немецкаго языка въ Маршнскомъ ЕпарХ1альномъ Училище ? такпыъ образомъ смогъ лично содействовать правильной постановке пре-подавашя иностранныхъ языковъ, о необходимости которой пиеалъ раньше. Энергично принявшись за дело преподавашя, онъ началъ вырабатывать программы и, задаваясь мечтав! я на о будущей широкой постановке дела, собиралъ и разсматри-вадъ учебники, грамматика и христоматш немецкаго языка, Формулировалъ правила, составлялъ переводы и т. п. Въ то же время онъ продолжалъ усиленно работать въ газете, напечатавъ, между прочимъ, статьи : «О деятельности Общества возста-новлешя православнаго христианства на Кавказец, «Къ исторш развнпя буддизма въ Забайкальскомъ крае», «Препятствия къ распространев1ю христианства среди инородцевъ Иркутской губерния», «Кратыя замётки о релппозно нравствепномъ состоянии народонаселения Спбпрп» и рядъ передовыхъ статей. Въ 1887—1888 учеб-номъ году Рождественский почти всоа,ело отдался Учплпщу, въ которомъ постарался поставить преподаваше ниостравпыхъ языковъ на твердую почву, но возобновившаяся болезнь прервала его занятш и заставила его отправиться для лечешя на Одессюе лиманы. По пути онъ заезжалъ въ Шевъ, а изъ Одессы поЬхалъ въ Крымъ, который повд1ялъ очень хорошо на его разстроенное здоровье. — Вернувшись въ начале сентября въ Москву, где опять онъ принялся за преподаваше, — но уже не немецкаго языка, а исторш, онъ въ январе 1890 г. былъ командированъ де-путатомъ отъ Общества Любителей Ду-ховнаго Просвещешя на АрхеологическШ Съездъ въ Москве. Въ своемъ прив^т-ственномъ адресе Съезду онъ указалъ на глубокую церковную и народную основу археологической науки въ Poccib. Въ томъ же году онъ написалъ статью о про-Фессюнальномъ образовавши для дочерей духовенства я сталъ собирать материалы по организации проФесеюнальнаго образования. Лето 1890 г. Рождественсшй въ последшй разъ провелъ на даче въ окрест-