* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
322 РОЖАНСШЙ. нраяхъл, M. 1844, стр. 28; ?. ?, ПятковскЫ, «Князь В. ?. Одоевскш и Д. В. Веневитиновы», С.-Пб, 1Э01, стр. 123—123; «Правительственный ВЬсткшсъ» 1905 г., ???? 254 и 255 (въ стать^ И. А. Кубасова: «Дмнтр1Й Вдадим!ров»1ъ Бене-ввтвновъ»}; Эявграниы и эвсиромпты С. А. Собо-левскаго. Подъ ред. В. В. Калла ша, М. 1912, стр. 33 д 116. Вид. М—гй. Рожшект, Васяшй Яковлевич фпло-софъ, богосювъ и натематикъ; родился въ Нижнемъ-Новгороде въ 1335 г. и былъ сыномъ протоиерея; учился въ местной Духовной Семинар!и, а высшее образоваше получилъ въ Казанской Духовной Академш, которую окончилъ первьдмъ студентом ъ въ 1S62 г. Какъ идаровитЬйшая голова. IX выпуска», Рожансшй былъ оста-вленъ при Академги баккалавронъ по ка-eeipI математики. Къ сожал^нш, расаре-д^лете доцентовъ совершаюсь исключительно по вол^ начальства, которое размещало, сообразуясь не съ личныки научными еимпаиями санихъ иоюдыхъ учепихъ, а всего чаще — с?ь состояшемъ сунмъ на содержав!« преподавателей: монголоведа помещали в а вакантную каеедру богословия, ботаника на философ! ю и т. д. Такъ и Рожапскону была предоставлена каоедра математики, не бывшая, однако же, ему по сердцу: онъ не любилъ математики и скучалъ ея иреподавав^еиъ. Теиъ не менее, онъ не мало потрудился надъ свопмъ предметомъ, разрабатывалъ методику нате-ыатическаго преподавашя, особенно стремился къ улрощещю а доступности, чемъ привлекалъ на свои лекщи даже вротив-никовъ математики. Русск и цъ руководствам (какъ, напр., рукописному учебнику тригоноыетрш протоиерея Делип,вва, проФ. Московской Духоваой Акадешн) онъ отдав алъ предпочтете передъ иностранными курсами. Научныя снмпатзи еще со студенческой скамья влекли «математика по неволе» къ заня^ялъ философию и апологетикою. Читать фиюсофскш книги было для Рожанскаго наслажден1емъ. Особенно замечательно для того времени, что Ро-жаншй изучагъ исторт философш ае по курсамъ и учебникааъ, не изъ вторыхъ рукъ, а по подлинника.мъ, по салшмъ соча-нешямъ велпкпхъ мыслителей, какъ дока-залъ это въ монографии о Декарте. Поло-жеше Рожанскаго при Академш было тяжело и въ Мйтер1альномъ отношеши. Жалованья получалъ онъ всего 429 р. въ годъ; чтобъ несколько повысить свой за- раиотокъ, онъ взялъ на себя должность секретаря Конференции ? Правления. Канцелярия не давала никакого удовлетворения, да и отвлекала отъ любимаго дела—фи-jocoiiir. Философск1я каоедры при Академш были заняты, и на нихъ разечиты-вать было нельзя. Чтобы вакъ-пвбудь выбиться изъ своей узкой колеи на большей просто ръ, Рожансшй задуагалъ воспользоваться возстановлен1емъ философски хъ каеедръ въ университетахъ. На Рожанскаго обратилъ BSHMaaie человека, весьма влиятельный въ Казапскомъ Университете, проФессоръ русской словесности ?. Н. Булпчъ, который до закрьтя философски хъ каеедръ въ 1850 г. былъ самъ адъюнктояъ ниенво философш при Казан-скомъ Университете. По его вызову, Рожавший шппсалъ статью о философ^-штеаатпке — Декарте. 19-го мая 1865 г. въ уни&ереитетскомъ Совет'Ь было заслушано представление Вулпча объ откомандирован! о Рожанскаго на 2 года за-гра-ницу, для подготовлена къ занятщ каоедры фплософ1й, на счетъ Министерства Народнаго Просве^цешя. Булачъ хвалилъ особенно въ труде о Декарте превосходный и ясный языкъ и определенность выраткешй при объяснении самыхъ труд-еыхъ вовросоБъ. 28-го мая была произведена балотировка съ удовлетворительные уеп'Ьхомъ (15 протпвъ 3) и Советъ ходатайств овал ъ о Рожа некоих. Но въ Министерстве дело затянулось, и ходатайство не было уважено. Мояентъ светдыхъ на-деждъ, проыявтихъ-было, сменился горь-кимъ разочаровашемъ, «какъ будто что то улетело отъ него очень дорогое»! Бедный философъ сталъ быстро и заметно опускаться: онъ предался такъ называемой «слабости», т. е. пьянству; живой и остроумный прежде, душа своего кружка иолодыхъ баккалавровъ, РожанекШ сталь угрюмъ, нелюдимъ, избегалъ людей и пилъ въ одиночку. Алкоголь ? ракъ желудка быстро подорвали его. Въ маргЬ 1867 г. одъ уже такъ ослабъ, что броепдъ канцелярия запят1я, а 11-го шля того же года, всего на 31-мъ году, умеръ въ Нижнемъ-Новгороде. Его труды показы-вакугъ, что въ лице его безвременно, бездельно и безвестно сгибла дельная и многообещающая философская сила. Сочонешя Рожанскаго; 1) «Новое ила немецкое католичество» — «Духовный вест-