* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

590 порфйрш. и полевыхъ работъ. Записка эта напечатана въ «Сборник^ Имп. Русскаго Ясто-рическаго Общества» т. 43, стр. 430— 433, по списку, вполне согласному въ тексте со спискомъ, который найденъ нами въ архиве Курской Духовной Кон-си сторщ; она была напечатана и прежде Н. Й.Барсовымъ въ его «Истор., критич. и полемическихъопытахъ^,настр. 231— 232, но не столько въ точномъ ея тексте, сколько въ пересказе ея содержашя. Въ исторш местнаго просвещения время еписко?ствовa?? я Порфир1я въ Бело-городской епархш замечательно откры-т1емъ при Харьковскомъ Коллепуме такъ называемыхъ <прибавочяыхъ» или «вспомогательныхъ классовъ». Именно, въ 1765 г., по ходатайству сенаторовъ Шаховского, Олсуфьева и Панина, въ виду более и более умножав шагося въ Коллепуме числа учениковъ иэъ дво-рявскихъ детей, Императрица Екатерина И въ ивструкцш, данной губернатору Сл обо до-Украинской губернш, определила: «Къ преподаваемымъ ныне въ Харьковскомъ Коллепуме наукамъ прибавить еще классы французскаго и не-мецкаго языковъ, геометр in и рисоватя, а особливо инженерства, артиллерш и геодезш, на что и сумма до 3.000 рублей изъ неокладныхъ доходовъ определяется и у кого тотъ Коллепумъ въ ведомстве состоитъ, съ темъ губернской канцеля-рш о лучшемъ возстановленш и распро-страневш наукъ, учиня свошеше, употребить старате». Радея о благосостоянш Коллегиума, преосвященный Порфирой заботливо на-блюдалъ, чтобы источники еодержатя этого училища не изеякали. Однимъ изъ главныхъ иеточаиковъ этого еодержатя были доходы отъ служетя молебновъ (нарочито присылаемыхъ отъ Коллепума монаховъ) предъ чудотворною иконою Богоматери въ селе Каплуновке (Ахтыр-скаго уезда), а также и отъ продажи въ Каплуновской церкви ладона, масла и свечъ. Но правомъ этой продажи хотели пользоваться и местные священники, а также и вдовы духовнаго зватя и даже местный помещикъ. Уанавъ объ этомъ, преосвященный приказалъ (указомъ отъ 9-го окт. 1776 г.): «Священни-камъ, дгаконамъ, д1аконице и помещику свеча продавать воспретить, а продавать оныя отъ Харьковскаго Коллег1ума. а кроме онаго постороннихъ никого къ продаже свечей не допускать, о чемъ показанныхъ священниковъ съ товарищи въ Ахтырскомъ духовномъ правленш обязать подпискою, а въ Слободо-Украия-скую губернскую Канцелярпо сообщить промемор1ею и требовать, дабы благоволе-но было слободы Каплуновки помещику о томъ же подтвердить, и чтоучинено бу-детъ, Духовную Консисторию уведомить». Въ духовномъ завещанщ о своемъ «убо-гомъ келейномъ именхи, пристяжанномъ многолетними трудами», преосв. Порфир^, назначивъ опредеденныя дачи— деньгами и вещами—apxiepeio и всемъ прочимъ духовнымъ, которые будутъ при его погребении, а также певчимъ и затемъ разнымъ келейникамъ и приеду жни камъ арxiepeflскаго дома, все остальное отказывалъ въ пользу нищихъ, убогихъ, вдовицъ и странныхъ. Этого остального (считая наличную золотую и серебряную монету и вырученное отъ продажи вещей) оказалось девять тысяч ъ девяносто девять рублей. По рас-поряжееш Св. Синода, согласно представлению преосв. Самуила (преемника Порфирхз), велено изъ этой суммы 1.399 р. употребить на построение въ Белгороде двухъ каменныхъ богаде-ленъ: одной—для женскаго пола, чис-ломъ на 18 человекъ, а другой—для мужского, на такое же число; а остальные 8.000 руб. отдать въ Московский для дворянства банкъ, съ темъ, чтобы изъ процентовъ съ этой суммы производилось со дер жат е принимаемымъ въ богадельни. Эти богадельни «къ содер-жашю какъ духовнаго, такъ и свет-скаго сослов1Я бедныхъ, увечиыхъ, пре-старелыхъ и въ неисцельныхъ болез-няхъ находящихся и родетвгшниковъ, кои бы ихъ могли содержать и пропитать, не имеющихъ людей» действительно и были устроены въ Белгороде съ наименоватемъ ихъ, въ память о жертвователе, Крайскими. А. С. Лебедевъ, Б&лгородсме ар ? io ? о и и среда ихъ архипастырской деятельности, Харьков*. 1902, стр. ИЗ—loi; <Сборник* Харькон-скаго Историко-Фидологичсскаго Общества», т. IV*, стр. 25В—257. Амфгат Jlc6euetib. ПорфирШ (въ игре—Порфирой Се-меновичъ Пашута), архимандрита, на-