* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

порфирш. 589 стоятелемъ Троице-Сериевой пустыни и въ томъ же году 17-го ноября сдЪланъ префектомъ Академш. Въ 1809 г., съ преобразоватемъ Акадеаци, П. быиъ уволенъ отъ духовно-училищной службы и перем^щенъ настоятелемъ въ Кирил-лово-Белозерckie монастырь, где былъ до самой своей смерти. Чис.товичъ, «История С.-Пб. Дух. Академш», С.-Пб. 1857 г., стр.182; дйаа Архива Св. Синода: 1808 г., № 357; 1806 г. № 246; ?8?? Г.. №№ 308 о 480; 1809 г., № 629, и 1817 г., ?? 960. К. Здравомысловъ. Порфирш (Крайсшй), епиекопъ Белгородский; урожденецъ юго-зададной Poccin, въ Mip-E Петръ, П. былъ воепи-танникомъ (ст. 1708 г.) Московской Заиконоспасской Акадеши, въ которой, по окончан1и курса въ 1725 г., остав-ленъ былъ учителеыъ, въ 1732 г. постригся въ монашество, затемъ — въ 1741 г. назначенъ быяъ въ этой же Академш префектомъ, и, вакоиедъ, въ 1742 г., и ректоромъ. 12-го мая 1747 г. П. определенъ былъ архимандритомъ Донского монастыря, съ оставлев^емъ въ ректорской должности, и затемъ архимандритомъ Заиконоспасскаго монастыря. Въ 1748 г., ЙО-го мая, былъ рукогголаженъ во епископа Суадальскаго н управлялъ этою emipxieio 7 летъ и 5 м^сяц«пъ, въ 1755 г. переведенъ въ Коломенскую enapxiio, которою управлялъ до 176В г., а въ этомъ году, октября 29-го переведенъ былъ въ Белгородъ, где и скончался 7-го шля 1768 года. Вступивъ въ уаравлеше Внегородского enapxiero и замйтивъ въ ней съ сама го же начал а некоторый «нестроен 1я», преосвященный ГТорфирШ поручилъ не-сколькимъ архимандритамъ произвести тщательнейпий осмотръ церквей во всей епархш, назначивъ каждому изъ этихъ архимандритовъ для осмотра известное число протопошй. Донесешя этихъ ви-зитаторовъ даютъ яркую картину пе-чальнаго состоятя епархш. Оказалось, что «въ обозренныхъ архимандритами протопотяхъ въ н'йкоторыхъ местахъ церкви Вожш ветхи и въ нихъ на антиминсахъ нечистота, и между тою нечистотою крупицы Божествен наго тела оказались, a npoqie святые дары—за-плеснелые и согяивппе и содержатся въ край немъ небрежеши, иконостасы—не- искусно писанные, иконы — расколь-ничъяго письма...; священники оказались въ пьянстве ? кощунстве, такожь и съ праходскими людьми въ дракахъ пребы-ваюхще и о должности своей нерадящ1е, катихязисовъ не имеютъ и не умёютъ». Въ этихъ донесетяхъ особенное внииате останавливаетъ жа себе последи!й пункть. Не пытаясь заменить ихъ учеными—за недостаткомъ таковыхъ въ enapxia — Порфирхй предписывалъ вызывать этихъ, неведущихъ катехизиса, священниковъ въ Белгородъ, чтобы здесь, по крайней мере, заставить ихъ изучить по ихъ званш существенно необходимое. Другого рода «нестроешя», бывпия въ епархш, указывались въ записке самого Иорфир1я, представленной имъ въ СвятейшШ Синодъ для внееешя депу-татомъ отъ Синода въ Наказъ Коммиссш по составлен!» Уложешя. Донесешя архамаэдритовъ касались пастырской деятельности и поведевгя духовенства, исправлешя имъ его служебвыхъ обязанностей; записка преосвящевнаго касается отнощешй къ духовенству поме-щиковъ. разныхъ командировъ gbit-скихъ, обывателей. Преосвященный жалуется въ этой записке, что некоторые помещики приказываюсь священ-· никамъ литурпю въ господсще и праздничные дни начинать весьма поздно и до половины дня дожидать прихода ихъ въ церковь, что во м ног ихъ приходахъ церковныя земли съ сенными покосами и прочими угодьями изъ вла.ден1я свя-щевно-церковнослужителей вышли, бывъ захвачены помещиками и обывателями въ ихъ собственность; что за непонуж-ден!емъ отъ светскихъ кома ндъ во мно-гихъ приходахъ церкви Еожш по десяти летъ и более строятся, чрезъ что боголюбивые* прихожане лишаются бо-гослужетя и таинствъ, а иныя и въ расколъ уходятъ и т. д.; жалуется также, что священники, по услов1Ямъйхъматер1-альнаго быта, вынуждены, оставя церковь божш, сами ходить sa сохою, косить сено, вывозить навозъ на пашни, и полагаетъ, что, во избежаше сего нестроешя и непорядка, прихожане должны определять священнику двухъ му-жнковъ съ лошадьми, съ телёгами и всею пашенною сбруею, и двухъ бабъ для исправлешя у него всякихъ домовыхъ