* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПЛАУТИНЪ. 45 и подвергали взыскатямъ. Нападки н-Ьмцевъ на православ1е и православныхъ усилились, когда образовалась самостоятельная русская епархш. Они осмеивали православныхъ пастырей, не щадили и преосвященнаго. П. выступилъ на защиту угнетаем ыхъ и православ1я. Онъ съ редкою твердостью характера пре-одолелъ массу интригъ и не только удернсалъ въ православш эстовъ и латышей, но и увеличилъ паству нрисо-единешемъ слишкомъ 41.000 челов-Ькъ. Преосвященный украсилъ неустроенные до него храмы въ Остзейскомъ крае и построилъ новые; возвысилъ епарх1аль-ное духовенство въ умственномъ и нравственность отношетяхъ, преобразовалъ Рижское духовное училище въ Семина-ргю, которая была открыта въ Риге осенью 1851 г. Все священники его епархш находились съ вимъ въ непосредстве нныхъ сношешяхъ и всегда пользовались его разумными советами, ico kl я местныя меры предпринимать для I борьбы съ лютеранами. Число приход-скихъ школъ при немъ въ епархш воз-расло до 359. Чтобы защитить православныхъ крестьянъ, у которыхъ помещики отбирали дома и земли, ояъ ходатайствовал ъ о Высочайшемъ по велент отводить такимъ крестьянамъ земли въ казевныхъ иметяхъ. Миссюнерская деятельность П. простиралась не на однихъ только лютеранъ, но и на рае-кольниковъ, преимущестренно ведосеев-скаго толка. Въ Рижской семинарш былъ открыть отдельный классъ для изучетя раскола и средствъ для борьбы противъ него. Результатомъ этой деятельности преосвященнаго было основа-Hie въ Псковской и Рижской епархгяхъ сема единоверческихъ приходовъ и при-соединете къ православию более 3.000 раскольниковъ. Отстаивая интересы православной церкви, П. въ то же время старался поднять русское значете въ крае. Онъ настаивалъ, чтобы преподавание русскаго языка было усилено въ крае и чтобы были открыты въ Ревеле и Риге мужсшя гимназш. Въ I863 г. митроподитъ Московсшй Филаретъ, когда оберъ-прокуроръ Св. Синода спрашивалъ его совета относительно кандидатовъ на важную арх!ерейскую каеедру Казанскую, высоко ценя заслуги Платона, поставилъ его первымъ въ ряду дру-гихъ кандидатовъ. Но важность дела, на которое П. былъ призвавъ въ Рижскую enapxiro, а съ другой стороны, трудность заменить его другимъ лацомъ были причинами, почему его кандидатура была отклонена. За свои труды по Рижской епархш П. нолучилъ панапю, украшенную драгоценными камнями, орденъ св. Александра Невскаго и алмазный крестъ на клобукъ. Въ 1867 г. арх1епископъ П., согласно прошешю, былъ переведенъ въ Донскую епарххю. Здесь онъ также нашелъ обширное поле длямиссюверской деятельности. Раскольниковъ въ Донской епархш въ 1860-хъ годахъ насчитывалось 80.000. П. старался уничтожить существовавшую вражду у старообрядцевъ къ православной церкви и до некоторой степени успевалъ въ этомъ. Онъ принималъ раскольниковъ въ своей гостиной и за чашкою чаю лично беседовалъ съ ними; самъ езди л ъ проповедывать въ глухге раскольнические притоны; священниковъ, маяоспо-собныхъ къ миссюнерству, заменялъ другими. П. действовалъ и другимъ внушалъ действовать противъ раскольниковъ шрвымъ способомъ и чуждался репрессивныхъ меръ. На Дону онъ осно-валъ несколько едияоверческихъ приходовъ и присоединилъ къ православш несколько тысячъ человекъ. Далее, въ 1871 г. П. открылъ въ Новочеркасске мисс10нерск!Й комитетъ и при его помощи распространялъ христианство среди калмыковъ. исповедывавшихъ буддШ-скую религш. Немного ранее имъ была открыта Донская Духовная Семинаргя, и, въ техъ же цйляхъ обращения калмыковъ,—въ учебный курсъ ея было введено преподавайie валмыцкаго языка. П. также положилъ начало изученио языка и быта калмыковъ на месте ихъ кочевьевъ, строилъ церкви, открывалъ церковно-приходск1Я школы, призывая къ педагогической деятельности приходское духовенство. 25-го апреля 1877 г. арпепископъ II. былъ перемещенъ на ¦ ка ведру Херсонской enapxin, где былъ отпразднованъ въ томъ же году 50-лет-тй юбилей его деятельности на пользу церкви и отечества. Въ Одессе, где паства подвергалась чужеземнымъ вль яшямъ, я где она была более другихъ