* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ПАИС1Й ЯРОСЛАВОВЪ. 123 во время вечернихъ заеяпй н опросомъ студентовъ: чёмъ они занимаются. Поэтому вся тяжесть инспекции вадала на его помощника. Наружностью своею онъ совершенно пренебрегала ходилъ въ помятой одеждЬ и съ неаричесанныащ волосами. Человекъ не высокихъ талантовъ, съ странными взглядами поду-мистическаго, полусхоластичеснаго характера, о. Паисш былъ однимъ изъусерднейшихъ и трудолю-бивейшихъ профессоровъ.Въ своемъ орепо-даванш—и л и ту ргики, и нрав ет веипаго бо го-слов1я онъ бол-Ье всего заботился о полноте и, логически-правил ьиомъ, возможно бол te сложномъ я мелкомъ, распределена всего своего научкаго матер!ала порубрикаыъ. Изъ разныхъ выписокь, пере вод овъ н стары хъ лекцШ у него составился целый во-рохъ, изъ котораго нужныя, по времени, часта онъ и нос ил ъ съ собою въ аудито-piio для прочтен] я безъ всякой обработаи-iuro собственная работа надъ этимъ ма-тер1аломъ, кажется, въ томъ только и состояла, что онъ разсортировадъ его по рубрикамъ системы, и то не столько при самомъ преподавании, сколько уже при составлении экзаменскихъ конспектовъ. IIo-следше могутъ служить также образомъ схоластическихъ ухшцренШ относительно безконедной делимости науки и искусственной разсортировки ея д^летЁ. Ученыхъ трудовъ после о. Паасш не осталось, кроме одной р^чи, произнесен-ной имъ на академическому акте S ноября 1848: „Объ истннномъ христн-скомъ образовании", оставшейся въ рукописи вследств!е заявленнаго сам имъ авто-ромъ нежелашя видеть ее въ печати. П. Знаменсмй п Истока Кй,за&. Духовн. Акад.". 1891, 1, 99-103; 1892,. И, 268-271 я 814-815-, „Иржут, еиьрх. bea." 1S90, № 5 Паи ein {СаховскШ), еписк. Пинскш а потомъ Туро»ск1Й (1603); прежде архим. Минскаго Вознесевгскаго мон. (1595). Строем „Спйскй iepapx.", 540, 1046 Паи ein ( KnoAAwm o$u4h - ЧерковскШ ), еписк. ХолмскШ въ Гадине съ января 1621, иаъ игум. Ме.тедкаго Николаевска го mos.; жилъ въ Яблочинскомъ св. Онуфрае-вомъ мон. еще въ 1633. Строевъ „Списей iepapx", 1048 (года иевЬр.); Н. Д. „1ерарх>я Бсеросс. церв&н", Ы. 18O2t с. 12-^А«28. HanciE Яросдавовъ, духовный писатель XV в. Предполагают, что око- ло половины XY в. Панс1Й былъ иноком ъ Кирилло-БЁлозерскаго монастыря; позднее опъ жилъ некоторое время въ Троицко-Серпевой лавре (1467 — 1474) и, по настоятельному желанно вела-каго князя, сделался тамъ даже и гумен омъ (1479 —1482), но скоро ушелъ ! оттуда, потому что „не могъ обра-1 тать чернецовъ па путь Бож1й, на мо-I литву, постъ, воздержаше, они хотели 1 даже убить его...1" Затемъ мы вид имъ его ;' въ Моеквег въ 1484 г. вельшй князь со-; ветуется съ нимъ по делу митр. Герон-' т]'я (разсеорившагося съ кндземъ н xoteb-шаго оставить митрополш), и уговарииаетъ Паясш быть вштроиолйтомъ, но тотъ все-таки отказался; какъ причину отказа, л.е-тописецъ приводитъ вышеупомянутый факгъ его неудачна го игуменства. Потомъ Ilanda присутствуете на соборахъ въ Москве: 1490 г. по д^лу о новгородских^, еретикахъ и 1503 г. о вдовыхъ попахъ и монастырскихъ инугцествахъ. Наиболее частымъ мест опре бы ва темъ liauL-ш были, повидзлоыу, монастыри Кирилло-Млозер-CKiE и Сп&со-Еаменный, нлходивпнеея яь пределах^ Ростовской епарх in, и: вообще пустыни „заволжская". Годъ смерти его неизвестепъ. Вместе съ „утеникомъ" своимъ, Ниломъ Сорскимъ (t 1O0S), Паи-eifi Яросдавовъ пользовался необыкновенны мъ уважешемъ, какъ въ среде современной ему русской iepapxIH, такъ и отъ великаго князя. Въ 1480 г. новгор. ар* Х1ениекопъ Геннадий, вступая въ борьбу съ местными еретиками и сообщая о нихъ ростовскому арх1епископу1просилъ послед* пяго посоветоваться съ жившими въ пре-делахъ его епархш Пашнемъ Ярославо-вымъ и Ниломъ Сорскимъ, и привлечь ихъ къ борьбе: речь шла о распространившихся въ народе толкахъ о близкой кончине Mipa. Гептщй и самъ хотйлъ поговорить съ авторитетными и учеными старцами" и съ этою целью даже приглашалъ ихъ къ себе. Съ еще большими уважешемъ относился къ Паисш и Нилу самъ великий князь. По свидетельству современнике въ, оба старца „ради крепкаго жительства и добродетели множества имели великое дерановете къ Державному и были зело приемлемы и почитаемы у него"... ПаисШ бдизокъ былъ и къ семейству велико-княжескому, являясь воспреемннкомъ детей великаго