* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПАИСШ. 117 и во 2-пъ изд., 1&4; Ф(иа,реть „Русс. с&дтвеит 1861, 173—176; Муравьев* „Жнго емтгснъ" 1867, пай, 410 — 421 (на* ру&оп. лнття преп. въ его обит.); Cepria „Св. Востовт,", т. II, я. I, с. 136; КдмевекШ „Древнерусс. яятм" сват.", 357; Филоново&ъ „йноноанс. поддвбвнкъ0, 63; Строевъ „Списки iepapi.", 862, и „Бпблшог. Словарь"; Барсукова „Источнике русс, ariorp.®, 41&; Звйрав-caia ^Нагершгъ ив истор.-товогр. изсгЬд. о Прав, мов. Росс. 0мпД т. П, Je 1034. Наисш, преп. Нехороши, изв!стенъ только по имени; жилъ йъ XIV, в., ctra-саясь вм!ст! съ св. Мерку pi емъ, съ ко-торымъ и положенъ въ одномъ гроб! въ веодосгевыхъ далънкхъ псщерахъ въ Шев!;'память его празднуется въ Kieso-Печерской лавр!, вм!ст! съ другями угодниками т!хъ же пещеръ, 28 августа (а не 19 1юля, какъ значатся въ н!кот. источ-аакахъ). „Ilitep. Печер."; Евгенш „Опис. Шево-Дезер. лавры", 89; ??. Эристовъ „Словарь истор. о свят.", 225; Ёаларетъ „Русс. свяше®, авг., 126; Серий „Св. Востокъ", т. И, ч. I, с. 226. ПаиеШ, дреп. Угди^сскш (въ м1р! Павелъ Ив. Гавреновъ), игуменъ Покров-скаго мон. близь Углича. Род, 8 января 1397, въ с. Богородскомъ, Нерехотскаго стана, по Кашинской дорог!; преставился, судя но найденной при его гроб! записи, на 107-мъ году, 1604 (а не 1506), шня когда и празднуется m!ctho его память. Сынъ н!коего 1оанна Гавренова отъ его брака съ KceBIea, дочерью полководца Вас. Аеан. Кожи и родною сестрою преп. Masapifl Калязинскаго, онъ, до смерти родителей, на 11-къ году, былъ постриженъ послЬдйиигъ, какъ своимъ наставникомъ, подъ руководствомъ Еотораго занимался списывашемъ свящ. книгъ,—въ иноки Ка-лязинскаго Троицкаго мон., гд! до носл!д-няго времени хранилась книга творешй св. Григория Богослова, его письма. Приглашенный (въ I486) кн. Андреемъ Ва-еилъевичемъ, сыномъ в. к. Темнаго, въ Угличъ, для сооруаген!я монастыря, онъ постройлъ его въ томъ же году (а не въ 1460) въ 3-хъ веретахъ огъ города, на берегу р. Волги, во имя Покрова Богородицы; пр1явъ же священство отъ apxieira-скона Ростовскаго Тихона, былъ носта-вленъимъвъ игумены названной обители. Пользуясь особенной любовью князя, онъ былъ воспр1емпикомъ его сыновей: 10анна и Дмитр1Я ( 1478.— 9), заключенная, по смерти отца (t 1493) въ Вологодскую тюрьму ихъ роднымъ дядею, в. к. 1оан- номъ. Мощи Паяая почиваютъ подъ елу-домъ въ соборной церкви построенного имъ монастыря, раззореннаго въ 1609 литовцами, но лотомъ снова возобновленная жителями Углича. Наружность его описана въ „Иконописномъ подлинник!": „по-добюмъ с!дъ, лл!шивъ; брада аки Саввы Звенигородскаго, круглая, продолговатая; ризы монажеск1я и схима на шгечахъ\ AMcpocia „Йстор1л росс, iepapx.", V, 585; кп. Э peer овъ „Словарь и crop, о свят.", Й23, и во 2-мъ изд., 19$; „Истор. словарь свят.", XXII и 190; Строе въ „Сцис. iepapx.", 348: Фияарегь „Русс, святые", 1S60—63, }юль, 28(32); Муравьевг яЖи. ил свят.", 1867, тдь, 53(67); Серпй „Св. Востокъ", т. II, ч, I, с. 150, и ч. 3, с. 148; Ключевсьш „Древиерусс. acarla свят.", 317; Фал а кон овъ „Ика-ноакс. шэдден.", 57; Барсукова „"Нсгочаикег русс. ат10гр.", 420; Леонидъ „Св. Русь", 727. Па,ИС1Й (въ ???! Павелъ Бартвксвъ). игуменъ разныхъ монастырей въ ?.VIII ст. Происходя изъ шляхтичей, онъ былъ постриженъ въ монахи въ ITH г. и некор! возведенъ въ игумены ? иловой пустыни, но, пробы въ тамъ 5 л!тъ, пере-неденъ по просьб! въ ВолоколамскШ 1осифъ монастырь. Возведенный зат!мъ въ 177 въ архимандриты 'Горокедкого Небина монастыря, онъ черезъ полгода отпросился въ Ho?ocnacKit монастырь, откуда иереведенъ былъ, но определен·!? Св· Синода, опять игуменомъ въ Селкжа-ровъ шшастырь(1730)и,иаконецъ, уволенъ по нрошешю снова въ Нилову пустынь. Но наведенной о немъ слравя!, Св. Сикодъ оиред!лилъ: „безнокойнаго, яереходив-шаго изъ одной обители въ другую и окле-ветавшаго иередъ Императрицею, чрезъ продерзостнаго еажскопа Аарона, Синодъ, будто бы въономъ состоялось оцред!лен1б о разетриженш вс!хъ т!хъ монаховъ, которые пострижены поел! Регламента,— лишить: iepoMOHamecTBa и монашества и послать въ Иркутскую еиархш б!льцомъ подъ именемъ Павла Бартенева въ б!ль-ческомъ плать!, а когда онъ въ Иркутскъ явится, то HpzyTCKia преосвященный снова долженъ возвратить ему монашество и священство, если только онъ, Барте-невъ, не дерзнетъ ран!е, по дорог!, обнаруживать ни словомъ, ни дйлоиъ, своего зван!«; въ семъ же посд!дцемъ елуча! лишете сана и монашества его — признать безвозвратны м ъ и при томъ жестоко наказать, яко презри теля Высокомоыаршей воли". Однако въ 1737 г. епаск. Иннокен-