* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

UABEJTb L желалъ оградить крестьянъ отъ здоупо- [ требленШ помещичьей власти, во въ то ; же время думалъ, что до поры до вре- ; меял помещики являются лучшими блюстителями тяпшды и спокойствия въ государ ств?. Награждая своихъ привержен-цевъ и сотрудников^ своего отца и матери, онъ въ первые два месяца своего царствования онъ роздалъ имъ населен-пыя земли свыше чймъ съ 50 тысячами дупгь крестьянъ, полагая, между прочимъ, что имъ легче будегь жить подъ властью помйщиковъ, ч^мъ въ казенномъ у правде-нш. Поэтому онъ спйпшлъ принять энер-гичесьия. мйры для подавления безпоряд-ковъ, тЬмъ бод'Ье> что крестьянское движете разрасталось н количественно, ? качественно, находя себ'Ь пособии ковъ среди сельскаго духовенства. Какую важность придавалъ Павелъ этому движенью, видно изъ того, что усмиреше взбунтовавшихся крестьянъ онъ поручилъ генерадъ-фельд-маршалу И, 15. Репнину д всл-Ьдъ заткгь намеревался самъ лачно отправиться на мйсто без поря д ко въ, если бы къ этому представился поводъ; но, благодаря благоразумны ыъ дМствьямъ кн. Репнина, без-порядки бшп прекращены еще въ на-чал'1з марта 1797 г. частью путемъ убЪжде-нт, чаетью военною силою. Подав денье крестмшскаго движенья, однако, не ослабило и въ дворянств'Ь, ни среди крестьянъ уб'Ьжденья, что имцераторъ скорее на оторонЬ яосд-Ьдапхъ, ч4мъ первыхъ. Когда двлжеие это стало затихать, Павелъ Петровичъ ясно выразилъ своп взгдядъ, что крестьяне прикреплены лишь къ земхЁ, а во составляюсь личной: собственности пом'Ьщиковъ. Имекньщъ yica-иомъ отъ 16 февраля 1797 г. было поведано «дворовыхъ людей и крестьянъ безъ земли не продавать съ молотка или съ нидоонаго на сью продажу торга». Еще ргш'Ьп, у калонг отъ H января 1797 года, дворяне поста плены были на одну доску сь своими ?????? станин лншсшемъ важнейшей изъ прцвнллегьй, дарованной имъ въ жаловаииой грамотЬ, —сьободы отъ тЬ-десна го накааавш: ^коль скоро снято дворянство», наипсалъ Павелъ sa доклад^ Соната по одному судебному дЪлу, «то ужъ и привилегия до него не касается, почему и впредь поступать» во мнйнш государя, дворянское достоинство обязывало каждаго не доводить себя до преступлены, грозив шихт, яишешемъ дворянства. Духовное сословье также обратило на себя особое вниманье государя. Съ детства- отличался онъ религиозностью, а отъ законоучителя своего Платона воспринялъ онъ любовь къ православью. «Модвыя фи-лософвческ1я системы»,, гдавпымъ образомъ «вольтерьянство», развившееся съ такою силою въ русскомъ обществ^ XYI1I FIirca, поселяли въ немъ то безпочвеннос нев'Ь-pie, тотъ духъ отрпцашя, которые, по мн'Ь-нш Павла Петровича, послужили главною 1 причиною къ «развращению нравовъ» ? къ ; развить® «револющоннаго буйства» совре-I менной ему Францш. Естественно, поэтому, j что для нравственная н релипозваго j подъема общества Паведъ считали. необхо-! даыымъ придать болЪе значенья церков-? ной жизни въ Россьи, возвысить въ гла-I захъ общества духовное сословье, которое въ то время, въ лицЪ и низшпхъ, и выс-шихъ своихъ представителей, находилось въ печальномъ нравственномъ и мате-рьадьномъ додежеши. Возвышение это началось, конечно, прежде всего съ покаэной, внешней стороны. Смотря на духовенство ст. то чин зрЬнш службы государству, значен ie ' КОТОРОЙ ДЛЯ ОТД'ЬЛЬНЫХЪ ЛПЦЪ НдаЬрЯДОСЬ ; табелью о рангахт,, Павелъ косвенным'!, образомъ прям'Ьнпдъ эту табель и къ духовному сословью, чтобы сравнять ого въ этомъ отнОшешп съ гланнымъ служилимъ сословьемъ — дворянствомъ. Тотчасъ но вступленш своемъ на престолъ, награждая светскихъ лацъ, онъ ложаловалъ, ки всеобщему удивленью, орденами и духов-ныхъ дицъ, чего прежде не было въ обычай: митрополитъ Гаврьилъ подучилъ ордевъ св. Андрея, архьеписколы Аыврос1й и Ие-нокент1&—св. Александра Иевекаго; мяо г ?? лица изъ 6taro духовенства также л и жалованы былы орденскими знаками; дли свя-щенниковъ, всЬхъ во общ о, тогда жез иродио-! лож о но было, кром'Ь того, установит). tf д pyrin знаки отличья. Нм1;сгЬ с:ъ ?????,, лица священиаго сана наряду съ диорннстномч, j и куисчсствонъ, указоиъ отъ 22 декабри I 179G г,, освобождены были стъ гЬлесныхъ иаказаиШ за уголовный ]ьр<;стуььлслi«, «ибо чинимое имъ накладно, вгь> виду самыхъ т'Ьхъ прихожапъ, кои получали orj. нихъ спасительный тайны, располагает!· народ- j ВЫЯ МЫСЛИ КЪ ?lp03pJilHilU священного сава». Чтобы очистить духовное сослошс отъ «праздныхъ» ого члоновъ, ииператор'ь 1фиб'1;гнулъ къ ордгинадьвоп ntjrli, ири-; калавч» «всЬхъ священно и церкоьшо-