* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ОСТРОЖСКШ. 465 время было основание известной Академш ¦ главней niie борды за православную рус-въ городе Остроге, изъ которой вышло скую идею въ юго· западной Руси, она много замочательныхъ деятелей на ниве важна темъ. что была единствеинымъ православия конца XVI и первой половины въ то время выешимъ православнымъ XVIIвека. Подробныхъ сведенШ объ учре- училищемъ, вынесшимъ на своихъ пле-жденш и характере этого учебнаго заведе- чахъ борьбу съ ушей и иезуитской ирония мы не изгЬемъ. те немнопя данныя, пагандой. Понимали важность ея и иезуиты, которыя дошли до насъ, даютъ, однако, Известный Носсевннъ ci, тревогой сооб-возможность несколько определить, хотя и щалъ въ Римъ, что изъ этой школы нк-въ общихъ чертагь, ея организацию. Эта тается «русскШ расколъ». школа, безъ сомегЬшя носившая харак- Приходилось князю Острожскому при-теръ высшей, была устроена по образцу нимать и прямое участие въ делахъ за-западно-европейскихъ1езуш'скихъколлег1Й. падно-русской православной церкви. Видя и нреподавате въ ней носило характера, одно изъ главныхъ средствъ для борьбы подготовки къ борьбе съ католичествомъ съ католической пропагандой въ монаше-и иезуитами. Учителями въ ней были , стве, Острожсшй старался поднять его зна-преиыущественно греки, которыхъ Острож- чеше, устранить неустройства въ жизни мо-сшй приглашалъ изъ Константинополя, настырей, усилить ихъ нравственную силу по большей части изъ лидъ. приближенных!, и 1шяше. Въ иодчинениыхъ монастырях!, къ iiaxpiapry. «И на первый, читаемъ мы it а язь Константинъ Констаптиновичъ за-въ одной изъ современныхъ рукописей, водалъ школы, привлекалъ въ нихъ обра-старался у святей шаго патртарха, абьг ' зо ванны ??. монаховъ, ставилъ ученыхъ ся зде дидаскаловъ по размноженью наукъ настоятелей. Для другихъ православныхъ вере православной послалъ, а опъ на то монастырей Юго-западной Руси онъ печа-маетностями своими раговати готовъ и талъ книги въ своихъ тшюграфзяхъ, по-доложенья ихъ на то не жалуетъ». Пер- : могалъ имъ деньгами и «надатями>. Для вымъ ректоромъ новой школы былъ уче- того, чтобы побудить западно-русское ыо-ный грекъ Кириллъ Лукариеъ, человекъ : нашество изменить праздный и распущен-европейски образованный, бывшШ впос.тЬд- ¦ ный обрагъ жизни, онъ напечаталъ въ ствш патр!архомъ Копстантинопольскимъ. своей Острожской типографии, книгу свя-Въ школе учили чтешю, письму, пенш. того Василш Великаго о монашествё, вво-русскому, латинскому и греческому язы- дилъ новый уставъ въ подчиненкыхъ ему камъ, Д1алектике. грамматике и риторике; монастыряхъ, откуда малопо-малу этотъ наиболее способные изъ окончивших^ шко- более стропй и соотвйтствующШ идеаламъ лу отправлялись для усовершенствоватя, монашества уставъ началъ переходить и на счетъ Острожскаго, въ Константина- въ друпе монастыри Западной Руси, поль, въ высшую патриаршую школу. При , Сознавая важное значеше братствъ ??, школе находилась и богатая бибдютека. жизни православной церкви, Константин'!. Несмотря на то, что основание школы отно- ; Острожшй всеми силами содействовал!, сится лишь къ 1580 году, въ девяностыхъ ! ихъ ироцветанш. Пользуясь своимъ влзя-годахъ XVI века изъ ея воспитанниковъ ' ш'емъ при польскомъ дворе и у констаи-и учителей составился обширный ученый тннопольскаго патриарха, онъ легко доста-кружокъ,сгрупиировавпп8ся во кругъ Остро- ; валъ для нихъ всевозможныя привпллегш, га и князя Константина Константиновича : давалъ наставниковъ въ ихъ школы, до-•и одушевленный одной мыслью — бороться ставлялъ шрифтъ въ ихъ тииографш, по-съ полоиизмомъ и католидизмоыъ за рус- могалъ имъ нравственно и матерьяльно. скую народность и православную веру. Особенно близюя отношешя были у князя Къ этому кружку принадлежали все нап- ' Константина Константиновича со Львов-более выдаюпцеся деятели Западной Руси: скимъ православнымъ братствомъ, кото-Герасимъ и Мелетай Смотрицюе, Петръ рому ОстрожскШ доверить и воспиташе Конашевичъ-Сагайдачиый, священникъ своего сына. Демьянъ Налявайко, Стефанъ Зизашй, 1овъ : Известны старания Константина Острож-ВоредкШ и мнопе друпе. Значение этой ¦ скаго и въ деле устроеюя высшей iepapxiii школы было велико. Кроме значительная . западно-русской церкви. Главвымъ обра-нравствениаго вл!ятя на западно-русское , зомъ нужно было изменить личный составъ общество, кроме того, что изъ нея вышли . iepapxiii, въ которомъ нередко были люди 30