* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

300 ОРДИНЪ-НАЩОКИНЪ. ловить и ведоръ Алексквпчъ и после нострижемя поддерживали съ нимъ сно-шешя по дйламъ политическимъ. Въ 1679 г. онъ даже былъ вызванъ въ Москву, где въ иосл^дий разъ выступилъ въ посольскомъ съезде съ польскими послами: дело шло о продлен»! срока Андрусовскаго перемирия, которое было продолжено еще на 13 летъ, но теперь пнокъ АнтонШ былъ уже далекъ отъ морской суеты: после переговоровъ онъ снова вернулся въ свой монастырь, где въ 1680 году и умеръ. Бумаги его были взяты специально посланными чиновниками и отвезены въ Москву, въ носольскШ приказъ. Впоследствш его бюста былъ поставленъ на фронтоне Московской оружейной палаты. До насъ до-шелъ и лортретъ его, написанный рукою неизвестнаго художника. Онъ находится въ Московскомъ архиве министерства пно-странныхъ делъ, куда быдъ пожертвованъ H. Н. Ваптышемъ-Каменскимъ. Ординъ - Нащокинъ представлялъ собою замечательно редкое явлеше въ русской истории это былъ въ полномъ смысле слова государственный человекъ со всеми тЬми свойствами, как!я мы привыкли придавать этому выраженщ, съ развитымъ, чрезвычайно острымъ умомъ, съ уменьемъ наблюдать, понимать и направлять общественныя движешя съ совер-. шеино самостоятельнымъ взглядомъ на вопросы времени, съ строго выработанной программой деятельности. Ему недоставало только одного: простора для деятельности, л онъ впродолжеше всей своей жизни боролся съ этимъ и, не оси-.швъ, не добившись этого простора, долженъ былъ уйти. Чрезвычайно умный, съ хорошей теоретической и практической подготовкой, онъ могь сделать и дедалъ очень много; внимательно наблюдая за западомъ и сравнивая его порядки съ родной действительностью, онъ увиделъ несовершенства этой действительности и сталъ старательно работать надъ ихъ исправлешемъ. ХорошШ ораторъ, съ большимъ умешемъ «слагательно», хотя иногда и несколько темно писать, умев-япй ловко пользоваться обстоятельствами и выводить изъ нихъ очень своеобразный и неожиданныя политячесюя комбинацш, но въ то же время очень вдумчивый и осторожный, онъ былъ идеальнымъ дипло-матомъ. Дипломатия не мешала ему быть и человекомъ въ высшей степени добро - совестнымъ. Онъ не останавливался передъ возможностью нажить опаснаго врага, если виделъ не добросовестное отношен! е къ делу, готовъ былъ стоять за правду, какъ передъ царемъ, такъ и передъ каждымъ изъ его поддаяныхъ. Прямой до резкости, онъ на жилъ себе много непргятеле!, в а делъ много самолюбий и долженъ былъ держаться за царя, который являлся его единственнымъ ааступникомъ. Онъ выра-боталъ себе даже известный modus vivendi ! съ царемъ: постоянно прикрывался передъ ! царемъ,не любпвшимъ заносчивости, скром-! ностью и самоуничижетемъ, хулилъ свою j «службишку», называлъ себя «облихован-I нымъ и ненавидимымъ человеченкомъ, не I имеющимъ, где преклонить свою грешную J голову», жаловался на обиды сильныхъ : людей, на свою несчастную судьбу. Этимъ ^ онъ находилъ путь къ кроткому сердцу «тшпайшаго» царя, который лачиналъ ??, j такихъ случаяхъ «обнадеживать своего вернаго слугу», говорилъ ему, что «служба его забвена николй не будетъ», и действительно не давалъ его въ обиду много-численнымъ врагамъ. Но въ нужны хъ слу-чаяхъ Ордннъ-Ыащокпнъ умёлъ быть и твердымъ и непреклоннымъ, и здесь опяп. таки очень искусно действовав на мягкую натуру царя. Къ подчиненным?, и малымъ людямъ Ординъ-Нащокинъ, самъ вышедшШ изъ маленькихъ людей былъ очень ласковъ и всегда старался покровительствовать имъ. Доброта его была засвидетельствована самимъ царемъ, который лучше чемъ кто-нибудь другой способен?, былъ оценить ее въ своемъ сотруднике. Въ грамоте на думное дворянство царь «похваляетъ» его за то, что онъ «алчныхъ кормить, жадныхъ понтъ, нагихъ оде-ваетъ, странныхъ въ кровы вводит?,, боль-иыхъ посещаетъ». Какъ культурная личность, Ординъ-Нащокинъ выросъ подъ в.штемъ Пскова. Въ Пскове, недалеко отъ границы, уже давно создалась культурная среда, находившаяся подъ влгятемъ Запада. Отсюда шли въ Россш всяк1я культурныя новшества, отсюда шли новыя идея, новые взгляды. Отсюда шла когда-то ересь жи-довствующихъ, здесь появлялись таш'л: личности, какъ гость ведоръ Емельянов?,, отсюда шли новыя вея Ri я въ искусстве, «фряжское» письмо въ живописи, отсюда же шли и «демественные» напевы московской церковной музыки. Въ Пскове мы