* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

172 одъгащъ. могли бы .помещать свои литературные" труды. Первый сборникъ такого рода, озаглавленный «Мэлитэле», вышелъ въ Варшаве въ 1829 году, а второй въ 1830 году, Въ апреле 1829 года Одынецъ отправился въ Петербургъ, где, благодаря Мицкевичу, познакомился и сошелся со многими выдающимися пред- : ставитедями литературы. Тамъ же вмёсте съ Мвдкзвотенъ Одынецъ составила планъ совмйстнаго пугегаествш за границу, который скоро былъ приведенъ въ исполнен! е. Сначала вдвоемъ съ Мицкевнчемъ, а зат^мъ и съ Красинскимъ, поэты посетили Гермашю, Швейцарш и Итал1ю. Кроме того, Одынецъ побывалъ въ Париж^ и Лондоне, и въ начале 1831 года вернулся въ ЛМпцигь, где и поселился съ Мзпкевичемъ. Въ 1832 году Одынецъ женился на Софш Мидкевичъ, о которой столь часто упоминаетъ въ своей переписке авторъ «Пана Тадеуша». Едва-ли не самой плодотворно! и блестящей эпохой: въ жизни Одыкца было время, проведенное имъ въ эти годы (1830—1836) ва гран идей. Вероятно, тогда же поэтъ на-щшьлъ и собиралъ въ памяти, а, можетъ быть и въ ааметкахъ, те воспоминанья и наблюденья, которыми онъ вггосл^дсгвш, на склоне своихъ дней, обогатилъ польскую литературу, нздавъ пхъ додъ загла-Bieifb «Путевыхъ иисемъ» (Listy ? podroiy) и <Воспокинатй» (Wspomnienia ? prze-sziosci, opowiadane Deotymie). Въ тоже время изъ-подъ пера его вышли и прекрасные переводы съ немецкаго (Шиллера) и съ англ!Йскаго (Вайрона, Валь-теръ-Скотта и др.). «Орлеанская дева», « Корсаръ», «Огнепоклонники», « Абидос-скал невеста», «Мазепа,» — его лучине переводы, ..Поэтическая деятельность 0дылда постоянно шла рула объ руку или же чередовалась съ его деятельностью редакторской. Во время пребывания въ Дрездене и Лейпциге онъ шшогалъ Еобровичу въ издашн «Карманной библиотеки полъекихъ классиковъ» (Biblioteka kieszonkowa klas-sykow polskich), делалъ выборъ лицъ, вдз-неопнеавша: которыхъ должны были войти въ дто дадайе, и еамъ написалъ несколько бшграфй (Зиморовича, Шимоно-вича, Дружбацков и др.). По его же замыслу и плану возникло въ Дрездене одно езъ лучшнхъ въ то время иллюстрирован-ныхъ издашй «Другъ народа». (Przyjacid ludu), въ которомъ онъ былъ деятельаымъ сотрудникомъ. Въ то же время онъ собирать материалы для своего сборника «Мэ-лите», третШ выпускъ котораго вышелъ въ све-гъ въ 1836 году въ Лейпциге. Вернувшись въ 1837 году въ отечество и поселившись въ Вяльнй, Одынецъ- взялъ на себя трудъ редактирования «Всеобщей Энцнклопедш» (Encyklopedya powszechna). Съ 1840 года Одынецъ сгалъ редакторомъ оффшздальнаго «Виленскаго Вестника» (Kurjer Wileiiski) и велъ въ.неагь поли-тичестай отделъ. Параллельно съ обязательными трудомъ Одынецъ не расставался и съ noasiett. Въ выходившихъ въ то время довременныхъ издашяхь. онъ помещалъ обыкновенно за подписью Дн-нокент1я Старуткевича множество неболь-шнхъ по размерамъ произведений (въ ePamictnikach Podbereskiego «Варшав-с&омъ Курьере», издаши «Telia Wilenska» и, позднее, въ «Albumie Wiieiiskim» it « Kronice Rodzmnej»). По форме и со держание зто были преимущественно небольшие остроумные отрывки са-тирическаго характера. Въ 1849 году Одынецъ напе-чаталъ въ Видьне вторую свою драму, уже не классическаго характера. Это была «Фелицита, или кареагенскле мученики», сюжегь которой относится къ первымъ ве-калъ христианства. Несколько летъ спустя, вышла его третья драма «Варвара Рад-зивиллъ>. Впрочемъ, и эти драыатичесюя произведена Одылца нельзя признать удачными, что сознав алъ и самъ авторъ.—-Въ конце 50-хъ годовъ Одынецъ имелъ случай навлечь на себя неудовольеше значительной части польскаго общества, хотя и несправедливо. Чуждый какихъ бы то ни было фанатическихъ предубежден^, способный ? относиться къ Россш и русскимъ не только безъ недоверья, которымъ были заражены его родичи, но и съ несомнен-нымъ уважетемъ и любовью, Одынецъ въ стихотворении своезгь «Да лршдетъ дар-cTBie Твое», иаписанномъ въ честь императора Александра II-го, восторженно приветствовалъ освободительную реформу. Стихотворение это вызвало целую бурю: Одынца стали упрекать въ заискивав нш у правительства и даже пренебрегали ямъ, пока, наконоцъ. время не уничтожило остроты перваго вдечатлешя. По самому складу своего ума, Одынецъ былъ поборникомъ мира, спокойств1я, врагомъ всякаго насилья, а. революцию ненавВДЬдъ