* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

0Д0ЕВСК1Й. ЙЬдныть къ Совету Человеколюбив аго Общества и долженъ былъ сперва разрешить эту сложную задачу, а иотомъ испытывать и всю трудность применения: на практике. До какой степени Общество было связано въ малМшихъ д^йств!яхъ своехъ и встречало неожиданный препят-ств1Я на каждомъ шагу, какъ трудно было отстаивать права Общества и ограждать его отъ яаплыяа формальностей и бюрократизма, всего этого надобно искать въ кипахъ бумагъ, иснисанныхъ тогда кн. Одоевскимъ. Борьба эта стоила ему мно-гихъ горысихъ часовъ и безсойны^ъ ночей, но онъ выдержи вал ъ ее неутомимо до конца». Лишь благодаря усилзямъ и энергш кн. Одоевскаго, Обществу удалось такъ блестяще и ликвидировать свои дела. Но и съ закрьгпемъ Общества не прекратилась благотворительная деятельность ее. Одоевскаго: до носледнихъ дней своихъ онъ съ любовью и готовностью яротяги-валъ руку всякому нуждавшемуся. При этомъ, важно отметить стремлете князя оказать помощь не только своевременно, но и, такъ сказать, осторожно> дабы не нанести излишяихъ сградан!Й самолюбию эйбигаго нуждой, но порою скрсданаго просителя. Не имея зачастую въ своемъ рас-поряженш собствеяныхъ свободныхъ суммъ или вакансШ, князь, но свойственные ему доброте и ггростодуш1Ю яачиналъ осаждать просьбами о ссуде денегъ или о покровительства его кл1енту богатыхъ или влштелъныхъ лидъ изъ обширнаго крута своихъ знакомыхъ и щиятелей.—Да к не только люди, заботы о житейскомъ благополучии ихъ вызывали учаспе въ сострадательность княз^: онъ неразъ брался за леро для призыва къ гуманному обращению и съ безе лов есными животными.—Впро-чемъ, филантропическое служеше князя Одоевскаго на пользу общества было лишь одной стороной богатой своимъ идейнъшъ содержав 1емъ и своими результатами деятельности княвя'челов^колтобца. Его Бо-гомъ былъ Богъ любви, заповйдавшШ лю- ; бить ближняго, какъ самого себя» и м1ръ, какъ твореше Его. Человекъ, все его окружающее, вей человеческая права, в ci завоевая1я его въ области наукъ к искусству sei двджешя его впередъ въ сфере мысли и д-feia—все привлекало къ себё внимавхе этого лытливаго, безпокой-наго, въ добромъ смысле, человека. «Ты знаешь—говорить Одоевсшй устами одного изъ своихъ героевъ (повесть «Сильфида»)— любознательность, или просто сказать, любопытство есть основная моя стих1я, которая мешается во все мои д4ла, ихъ леремешиваегь и мне жить мйшаетъ; мне отъ нея въ векъ не отделаться: все что-то манить, все что-то ждетъ вдали, душа рвется, страждетъ».,. Могъ ли такой человекъ, какъ Одоевсмй, остановиться на какомъ-либо одномъ строго опред4ленномъ поприще общественнаго служешя и могъ ли остановиться и специализироваться въ одной какой-либо области въ сфере человеческая творчества?' Конечно, нетъ. Человекъ трехъ поколешй, онъ, однако, никогда не придерживался какой-либо nap-Tin, не остался только представителем* своего шжоленхя, но—по выражешю A. If. Пьшина— «сохранись живое сочувствге къ лучшимъ движетямъ дальнейшихъ эпохъ нашего литера^урнаго я общественнаго развит»; въ частности, какъ чинов ни къ, онъ «служидъ» въ многоразличяыхъ ве-домствахъ, и вообще, какъ гражданинъ своего отечества, былъ на страже его раз-нообразнейпшхъ общественныхъ, полити-ческихъ, научзыхъ и эстета чес кихъ интс-ресовъ. Князь В. ?. Одоевсклй былъ энциклопедиста, правда, съ оттевкожъ дилле-тантизма; но кн. Одоевшй былъ одними, изъ ткъ диялетантовъ, которые, не внеся ничего новаго или выдающегося въ область наукъ и искусству все же prium оказывать имъ услуги въ смысле популяризации, распространен1Я и практического при-мйнешя ихъ къ житейскому обиходу. Въ этомъ, главнынъ образомъ, заключается ? значете энциклопедизма кн. В. ?. Одоевскаго. Кн. ОдоевскШ — эшщклоггедистъ. «На меня нападаютъ за мой энциклопедизму смеются даже надъ нимъ — закисалъ однажды кн. ОдоевскШ. — Но не приходилось еще ни разу сожалеть о ка-комъ-либо пршбретенномъ познашн. Мне сов^тують удариться въ какую-либо спе-щальность, но это противно моей природе-каждый ра^ъ, когда я принимался за какую-нибудь специальность, предо мною воз-ставали цедыя горы разныхъ вопросовъ, которыми ответь я могъ найти лишь въ другой снецгальности. Это движете по разнымъ путямъ, невозможное для тела, весьма возможно для духа. Нетъ! никогда не жалйлъ я о томъ.,. Сколько разъ по-нятньш мне явления природы служили мне