* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НИКАНОРЪ. 283 ¦гелей, у старших^, у начальнпковъ, у воспитателей, у властей, у судей побла-жать д^'пшъ, мдадшимъ, подчикеннынъ, 1 восгштанннкамъ, всёмъ подвластнымъ, даже нрссту1шикаиъ. Поклонялся и я этому идеалу эпохи. Было время, когда и я стоилъ только за мягшя мйры. Но я скоро л опомнился, увпд&въ, сколько зла нричи-ннлъ Гошн этотъ духъ нобл&жш. Съ т4хъ поръ я сталъ твердить и себй и друпшъ: поблзжать—это выходить въ отставку, а служить — это значить натягивать возжи власгп». Но онъ не требовалъ слепого повиновешя: онъ старался вкоренят:, созна- , hig необходимости и разумности своихъ j требований. Онъ уьгЬъ, яаиоиецЪ; руководить подчиненными, давать направлен^ умамъ, определять путь деятельности. Такт, отзываются о проосв. Пшшщр^ люди, непосредственно соприкасавшиеся съ яимъ въ служсбныхъ отнопкжяхъ. Ыо сколь бы ни былъ незаурядныыъ администраторомъ преосв. Никаноръ, онъ irpio6pt>jn> себ'Ь известность, главнымъ обра-уомъ, своими научно-литературными и про-повЬдннческиын произведены ми. Научной карьерой онъ началъ свое служебное поприще и научаыхъ эаштй не оста-мялъ почти до конца своей жизни. Его первые научные литературные труды стоять бъ связи съ его профессорскими академическими занят1яд!и. Будучи балишеавроагь Спб. акадеши, онъ напнеалъ несколько нонографШ по расколу. Часть этзхъ работа· была напечатана въ акад. журнал^ «Христианское Чтее1е». Таковы статьи: «О святителъскомъ жездй» (Хр.Чт. 1853 г.), «Объ изобразивши св. евангелистовъ въ облняеш'е неправды мним ыхъ старо обр яд-невъ» (Хр, Чт. 1654 г.). Но большая часть осталась тогда ненапечатанной по недостатку мйота. хотя статьи и были одобрены къ штатя цензурой. Таковы: о б пшрный тр актат ъ « О бъ антнхр и сгБ », напечатанный уже nocjrb сжерти преосв. Нпканора въ 1904 г.; «О врестномъ зна-mbeih»j трактат ъ, досел1з не напечатанный. Въ это же время Никаноръ занимался оплсатеыъ раекольническихъ рукописей, которое впоследствии имйло для него свою нещнятяун) исторш. История эта была такова. По случаю открыт въ академш противораскольничесааго мпссюнерскаго отделен ia, св. Сннодъ отпустжлъ особую сумму для приобретен in раскольннческихъ рукописей. Киканору удаюсь чрезъ некоего ] купца Москалева лршбрйети для академт j богатейшую старинную бябл1отеку одного j богатаго раскольника. Въ иосл'ЬдпШ годъ службы въ Спб. академЫ, по поручен!to ректора прэосв. Макаргя, Шншнорх занялся описашемъ ???обретенныхъ расколь-нкческихъ рукописей, знакомя съ ними л студентовъ на лекщяхъ. Во время пробы-ванш Никанора въ Саратов^, ректоромъ селипарш, онъ аадумадх издать своп леп-щи по раскольн«тоской библюграфш. Случайно съ ншш познакомился И. И. Косто маровъ и пршнелъ отъ нихъ въ восторгь. У$яавъ въ Петербургъ, Костомаров* оттуда предложила архим. Пикадору отъ кмени книгопродавца Кожашшкова издать его записки. Нманоръ согласился и пере-далъ рукопись Кожанчнкову, который и издалъ ее подъ заглаЫемъ: «Описанш н'Ькоторыхъ сочинений, издан ныхъ раскольниками въ пользу раскола. Записки A. Б.» (Спб. 1861 г.) Но Кожанчиковъ издалъ трудъ Никанора очень недобросовестно. Некоторый u'tcra были прямо искажены. Бъ результате критика литературная отнеслась къ издатю недоброжелательно за искажения подлинниковъ, а раскольники увидала здгЬсь произведен^ какого-то своего доброжелателя и начали усиленно раскупать книгу. Духовныя ? obitckui власти аабвзгожоилнсь. Оиисаше было названо оочинетемъ «въ пользу раскола». На Никанора посыпались укоры. Митроп. Фила-ретъ называлъ сочинеше грубымъ и вред-нышъ, матрополитъ Исидоръ—вредньшь и глупыиъ. Автору все это доставило много волненШ, т'&мъ болйе, что ов. Синодъ издалъ даже циркулярный указъ, которымъ приглашалъ всю церковь молиться отъ на-вожде шя нечистой ейлы, ироявивпгейся въ изданш въ свгЬтъ тагеихъ пагубяыхъ сочинеахй, какъ «Олнсате», я запрещалъ впредь издавать подобный сочикешя безъ православной критики. Ивдаше, однако, очень быстро раскупили раскольники ? оно доставило издателю болышя материальная выгоды. Въ настоящее время «Опи-carne» составляетъ большую библографическую редкость въ значительной степени утратило уже свое зкачеюе. «Опп-caHie» состонтъ изъ двухъ частей^ изъ которыхъ въ первой описываются сочане-н1я исторвческ1я, а во второй—учительная или обличительный. Всйхъ расколь-ническихъ ссчиненИ^ описано около 50. О каждомъ сообщаются библюграфнческш