* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НЕСТОРЪ. 255 носили sei гЬ мйста Повести временныхъ ? л^тъ, где идетъ р-Ьчь въ первомъ даце,— j и получалась довольно обстоятельная ! бюграф]я: указывали точно годъ и место i рождения, время ирибыт1Я и поступления въ монастырь, годъ смерти н общШ возрасти (Миллеръ, ПТдецеръ, Татшцевъ, м. ЕвгенШ, арх. Филаретъ, м, МакарШ, Кубаревъ, Вутковъ, арт Димнтр1й и мн. др.). Теперь же, когда принадлежность Нестору Начальной летописи оспаривается, требуютъ значите л ьныхъ ограниченШ и sot вти бюграфичесюя подробности. Во всякомъ случай, несомненно, что преп. Несторъ былъ наокъ Шево-Печерскаго монастыря: прибыль онъ сюда при игу-мене Стефан^, который его сринядъ, по-стригъ и возвелъ въ санъ дракона. При торжественное открыли мощей преп. 9еодос1я (1091 г.) Несторъ является однимъ изъ главныхъ действующий лицъ. На большой авторитетъ Нестора среди братш Печерской обители указываете разсказъ К^ево-Лечерскаго Патерика объ ийгнанш 6ica тъ черноризца Никиты Затворника: здЪсь, на ряду съ такими подвижниками веры и благочеспя, какъ игуменъ Нпконъ, Пименъ Досшикъ, Ага-нитъ Лйчецъ, Григорий Чудотворецъ, ИсаахШ Печерникъ, Григор1й, творецъ каноновъ, Онисифоръ Прозорливецъ,— стоить и Несторъ, «иже написа дйтопи-сецъ», тогда еще сравнительно юный инокъ. О времени канонизащи нреп. Нестора ничего определенна™ сказать нельзя. Имени его нйтъ ни въ древнМшихъ Месяце словахъ, на въ Прологахъ, ни въ Четьихъ-Минеяхъ· Въ Описанш иконописи KieBO-ПечерскоЙ Лавры начала ХУШ в. упоминается жлвопясное изобра-жете fftrpen. Нестора д1акон&» и «преп. Нестора летописца», но какъ далеко восходить основа этого Опиеашя—вопроеъ спорный. Жит1е Нестора впервые находимъ въ славянскомъ печатдомъ издашя Клево-Нечерскаго Патерика 1661 г. («скавате ; многословное, — справедливо замечаетъ преосв. Филаретъ—яо бедное по содер-жанш»), откуда оно заимствовано въ Четьи-Минеи св. Димитрш Ростовскаго. Церковная служба ему, какъ и другимъ «Преаодобнымъ отцемъ Печерскинъ, ихже мощы въ ближной и дальной пещере нетленно почиваюТъ», составлена еще позже: первое печатное издаше ея отно- сится лишь къ 1763 году. Мощи преп. Нестора открыто почнваютъ въ Kiest, въ Антошевыхъ (ближаихъ) пещерахъ. Церковь ублажаетъ его, какъ «богомудраго житШ святыхъ списателя первМшаго н ревнителя о н-Ьхъ добраго», «времена и л$та многочудееные церкве, зкиод и добродетели отедъ первоначальны гъ писа-шемъ намъ изъявившаго». Въ И&ово-пнсномъ подлинник^ о преп. НесторгЬ замечено: «юдоМемъ седъ, брада аки Бо-гословля, не раздвоилась, на пдечахъ кло-букъ, въ правой рукЪ перо, а въ д^вой— книга и четки> ризы преподобндчесюя». Изъ литературяыхъ трудовъ преп. Нестора мы знаемъ: 1) Чтете о ядтш и погублена блаженную страстогерпцю Бориса и Гд-Ьба, 2) feme иреподобнаго отца нашего 9еодос1я, игувгена Печер-скаго и 3) Летопись. ГлавыМипй трудъ— Жиие беодоЫя Печерскаго, составленное въ промежутокъ времени между 1077 и 1088 годами: оно одно можегь дать ni; которую точку опоры въ суждешяхъ о Нестор^, какъ писателе. Пользуясь большой популярностью въ древне-русской письменности, Жит1е дреи. веодосся им^егь довольно сложную литературную исторш, которую можно проследить при бол^е или менЬе вниыательномъ откошешн къ различным. редаыфшъ Клево-Нечерскаго Патерика, въ составе котораго это Ж.ипе издавна занямаеть очень видное и почетное кйсто. Какъ литературное произведение, Несторово Жит'ю обдадаетъ значительными достоинствами и ясео говорить, о большой начитанности И выдающейся образованности автора: хороша язиьъ (выдержанный церковно-славянскШ стиль), толковое и по м!отамъ занимательное изложение, сравнительно немного того «добро-слов1Я» и сплетешя словесъ», которыми такъ иэобилуютъ ??????????? (сЬверо-рус-ск!я) житк. Древн'Мпдй списокъ Жит1я беодосЫ дошелъ до насъ въ такъ назы-ваемомъ Успенскомъ Сборник^ XII в. По этой рукописи, хранящейся теперь въ Московск. Синод, библ., Жиие издавалось три раза: Водянскнмъ («ТГтен^я въ Общ. ист. и др. р.» 1858, HI), А. Поповымъ («Чтешя въ Общ. ист. и др. р.> 1879, 1) и А. А. Шахматовымъ и Н. А. Лавро-вымъ («Чтендя въ Общ. нет. и др. р.» 1899 г. и отд.: Сборникъ XII в. Моск. Усаенск. Собора. Вып. I). Раньше Жявд преп. Оеодо^я Печер-