* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

i 62 НАЩОКИНЪ. и требовали, чтобы Нащокина показалъ имъ государевъ наказъ. Нащокинъ не далъ наказа, сославшись на то, что въ немъ писано о многихъ дЗзлахъ; если лее казаки намерены грабить государеву казну—прибавюгъ онъ,—то добровольно онъ ею не поступится. «И они шумели много— писалъ Нащокинъ въ своемъ донесении дарю—и достальную селитру и за-пасъ твой, государевъ, взяли сильно; да у насъ асе въ стану взяла донского атамана Вишату Васильева, который посла нъ съ нами съ Москвы, и бивъ его «ослопы», передъ нашимъ шатришкомъ посадили въ воду». Казаки поступили такъ съ Ва-сильевымъ за то, что онъ уговаравалъ ихъ выдать ил'Ьнниковъ. Казаки сдержали свое обещаше дать провожатыхъ и проводили Нащокина до Азова. Отпустивъ Нащокина изъ Азова, тамоште жители (какъ писали царю донские казаки) заперли въ Asobi 130 дон-скихъ атамановъ и казаковъ и двухъ толмачей; одного толмача и многихъ каза-ковъ они казнили, а другого толмача и остальныхъ казаковъ «посадили въ каторгу». ОрИхавъ въ Константинополь, Нащокинъ писалъ царю Оеодору 1оанновичу, что ему было «великое астязанье въ роз-ми ? ье» донскихъ казаковъ съ азовцами. Въ начале пребыватя Нащокина въ Константинополе султанъ хотелъ немедленно выслать его, вследмтае доноса азовегсаго жителя Усеинъ-Че.иибея, что Нащокинъ присланъ въ качестве шшона. что магометане въ Астрахани тераятъ притеснение отъ православныхъ и что донск1в казаки до такой степени враждебно настроены, что не даютъ азовцамъ вытти изъ воротъ. Весьма возможно, что визирь доказалъ султану, что Нащокинъ ни въ чемъ не виновата, и султанъ до-зволилъ ему перезимовать въ Константинополе. Въ грамоте царя Оеодора 1оанновича. къ султану Амурату и Бориса Годунова къ визирю сказано между прочимъ: «Мы не хотимъ слушать императора, королей испанскаго и литовскаго, папы и шаха, которые убеждаютъ насъ вместе съ нами обнажить мечъ на главу мусульманства». Обменявшись съ Нащокинымъ вы-ражешями учтивости, визирь сказалъ: «Царь предлагаетъ намъ дружбу. Мы по-вернмъ ей, когда онъ согласится отдать великому султану Астрахань и Казань. Не боимся ни Европы, ни Азш: войско наше столь безчисленпо, что земля не мо-жетъ поднять его; оно готово устремиться сухимъ путемъ на шаха, Литву и цесаря, а моремъ на королей испанскаго и французскаго, Хвалимъ вашу мудрость, если вы действительно не хотели пристать къ нимъ, и султанъ не велитъ хану тревожить Poccin, буде царь сведетъ съ Дону казаковъ своихъ и разругаитъ четыре новыя крепости, основанныя имъ на берегахъ сей реки и Терека, чтобы преграждать намъ путь къ Дербенту: или j сделайте такъ, или (въ чемъ кляну ся Бо-гомъ) не только велимъ хану и яагаямъ безпрестанно воевать Россию, но и сами пойдемъ на Москву своими головами, су-химъ путемъ и моремъ, не боясь ни тру-довъ, ни опасности, не жалея ни казны, ни крови. Вы миролюбивы; но для чего же вступаете въ тесную связь съ Иве-piero, подвластною султану?» Нащокинъ отвЬчалъ, что Астрахань и Казань Еельзя отдать; что на Дону петъ никакихъ крепостей, а что казаковъ оттуда царь велитъ удалить; что въ Грузш (страну памъ единоверную) царь посылаетъ священнике въ, а не войско, и дозволяетъ npie3-жать въ Московское государство грузи-намъ для торговли. Нащокинъ такъ закончить свою речь: «Далъ бы Богъ, чтобы между государями впередъ братская любовь утвердилась; а теперь если крык-скШ ханъ и пойдетъ на государевы у крайни, то воля Божгя: государя нашего рать противъ него готова, и не угадать, кому что Богъ дастъ. Лучше бы Крымскаго унять, чтобъ впередъ между государами братская любовь не рушилась». Визирь сказалъ на это: «Правда: когда люди съ людьми сшибутся, то будетъ убытокъ на обе стороны, да уже не воротишь. А намъ стало досадно, что сделали ваши казаки. За ташя дела надъ послами опала быва-етъ: но государь иашт. надъ вами за это ничего сделать не ве.тЬлъ, потому что у насъ того въ обычае не ведется, и от-пуститъ васъ къ вашему государю по прежнему обычаю». Для лучшаго выясяе-Н1я недоразуменШ Нащокинъ предложилъ визирю отправить въ Московское государство посла; визирь едва согласился на »то, та,кг какъ, по турецкому обычаю, допускаются иноземные послы въ Турцш, но отнюдь не отправляются султаномъ 1 послы въ друпя государства.