* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЛУКА. 721 родской губервШ крещено и наставлено въ BIpl подъ руководство мъ архимандрита Сеченова 17,302 человека. Въ заботахъ о надлежащемъ просвещенш июродцевъ имъ строились церкви въ деревняхъ но-вокрещеныхъ, заводились школы, испрашивались разная льготы и, между прочимъ, принимались меры къ переселетю крещеныхъ иноверцевъ изъ деревень, на-селенныхъ некрещеными, въ русская деревни. Памятннкомъ лигературиыкъ ревности Луки Конашевича о просвйщеши анородцевъ является сохранившееся въ рукописи Архива Синода, сочиненное имъ «Слово къ попросв^щенному Калмыцкому въ Ставрополь и прочнхъ тамъ жплищахъ имеющемуся собранию». Въ этомъ Слове, между прочимъ, читаемъ: «Отъ многихъ достоверныхъ свидетелей слышно, да и мне самому въ некоторыхъ жилищахъ ва-шихъ, посещая епархш свою, бывшу случил ос я видеть, 5??? MHorie изъ васъ по обы-кновешю идолопоклонническому бспкья мерзскш пищи употребляюсь, нечнстыхъ скотовъ ядягь безъ разбору, а что пуще Кожьимъ закономъ завещанной и преданиями святыхъ отецъ отверженной мертвечине касаются л несытно питаются и уже въ тол и кое бсэстудство и развратце-н1я устремились, яко подъ вн-ёшнимъ че-ловеческимъ выдомъ зверин ному внутрь ихъ естеству крыгися. Всякъ бо мясомъ скотовъ падшихъ или, паче рещи, трупомъ скоговъ умершпхъ s уже червями растлен-ныхъ питаяйся, не человЗнсом-ь разумнымъ, и о псомъ и другямъ кяотояднымъ зверемъ подобенъ есть». Но 18 сентября 1742 года ДимитрШ Сеченовъ оставилъ контору но-вокрещенскихъ делъ,—онъ былъ назначенъ на Нижегородскую каеедру. При преемнике его, архимандрите Сильвестре д'Ьдо мишокерское иощло хуже. Новокрещенская школы переданы были въ исключительное ведете Луки Конашевича, который уже по своему усмотрена ю назначалъ въ нихъ учителей н заботился о матер1альномъ обезпеченш учени-ковъ. Преосвященный Лука самъ по-строилъ въ татарскмхъ слободахъ г. Казани две церкви, и при нихъ завелъ школы для од нихъ вовокрещеныхъ, въ этихъ шко-лахъ обучали татарскому, чувашскому, черемисскому я русскому язык.амъ, Закону Вож1Ю и молитвамъ. Иноверцы, тяготясь поборами и рекрутчиною, взыскиваемыми съ нихъ sa новокрещеныхъ, стали чинить последними обиды, а именно: сотжиегг, волостные старосты, выборные заставляли новокрещеныхъ платить до окончанш данной имъ трехмесячной льготы не только равныя съ другими, но и болышя подати, заставляли лхъ участвовать въ рекрут-скихъ складкахъ в, кроме того, додали имъ притеснения на каждомъ шагу, делали на нпхъ ложные доносы въ суды, по кото-рымъ новокрещеные забираднс-ь въ тюрьмы, где и страдали подолгу безвинно. Лере-селея1е новокрещеныхъ изъ деревень не-крещеныхъ еще более усиливало неггр1язиь лежду теш и другими. Вследствге неоднократны хъ донесенлй въ Прав. Сенатъ конторы для переселения и защищена я новокрещеныхъ о чинпыыхъ имъ некрещеным а продерзостяхъ, Сенатъ строго приказалъ местному начальству исполнять указы относительно новокреохеныхъ, что не могло ве усилить неудовольствия иноверцовъ, темъ более, что съ отъездомъ Димитрхя Сеченова во мнотомъ изменился характеръ а самой проповеди; прежде нновёрцевъ не неволили принимать хрнспанство, теперь же въ деле ооращешя пноверцевъ стали прибегать къ ыерамъ сомнительнымъ, и елископъ Лука Конашевичъ не чуждъ былъ некоторой нетерпимости къ иноверца мъ: насильно строилъ церкви ? часовни среди пнородческихъ населенгй; забнралъ детей противъ воли родителей въ новокрещен-c.iiis школы, совершалъ мимо домовъ пноверцевъ крестные ходы и проч. Все это создало всеобщее ожесточение и озлобле-Hie со стороны иноверцевъ, такъ что некоторые новокрещеные изъ татаръ вошли въ Синодъ съ жалобами на то, что они неволею крещены епнекошшъ Лукою Кона-шевичемъ въ православную вёру. будучи во время крещешя не въ своемъ ум'Ё; время шло, а жалобы подобнаго рода не прекращались, и Синодъ признмъ необходимымъ 9 окт- 1755 года перевести Луку Конашевича въ Белгородъ «въ предварение всеобщаго сыдтешя, а также въ прекра-щете часто случавшихся по той-же причш'Ь съ светскими правительствами несоглас1н». Преосвященный Лука н на новой каеедре яволъ себя ревностнымъ поборникомъ просвещен 1я. Характеристикою его отношения къ такого рода деятельности можетъ служить следующей фактъ. Преосвященный ¦яотребовалъ, чтобы положенный взносъ церквами 30-й доли хлеба на содержание Харьковскаго коллепума ирокз- 46