* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЛОПУХИНЪ. 6 49 въ Лейденскомъ университете степень д-ра медицины, возвратились на родину въ 1792 г., были арестованы въ РигЬ и подвергнуты допросу Шешковскнмъ. Коло-кольниковъ скончался въ томъ же году, НйВЗОрОВЪ (ВЪ больниц^ ВМЕСТО KpiiUOCTU ) дожилъ до воцаренш Павла, который неоднократно нав'Ьщалъ больного, а за-тъмъ, когда здоровье его поправилось, съ радостью разрешидъ ему поселиться у Л. Не взор овъ сопровождааъ Л. въ ревизш 1800 года, близко входилъ въ его интимную жизнь к прославлять своего благодетеля въ стихахъ и прозе. Съ 1807 по 1815 г. онъ издавалъ «ДрутъЮношества» (оъ 1613 г.—«и ддявсякихъл'Ьтъ»), при жив^йшемъ участш Л.: здесь перепечатаны некоторый сцены изъ его драмы «Торжество нраиосуд1Я», «Подражаю е nic-нямъ Давидовымъ», «Разсуждение о зло-употребленш разума» и др., а также помещены впервые «Отрывки (для юношества; сочпнешя одного стариинаго судьи», «Примеры ис-тианаго геройства», «Н^сть иророкъ въ отечестве своемъ·* и проч. Редакщя превозносила Л. до небесъ. Въ 3 812 г. ему посвящено стихотворение «Прогулка въ саду сельца Савияскаго»; въ стать i «Несколько словъ о дружбе» (1813 г.) прямо сказано, что Л.— «благотворный гон1Й, ниспосланный на землю самимъ небомъ»; въ 1814 г. ему иоевященъ очеркъ «Герой добродетели»; въ 1815 г. анторъ статьи «Взглядъ на героя истнннаго вели ч!я» восхищается, видя Л. молящимся въ церкви»... Беззаветной преданностью къ Л. дышетъ и иослаше Невзорова нъ А. Шзд'Ьеву (въ ответъ на письмо последил го отъ 17 шля 1818 г.; л о свйдешямъ рсдакцш «Библ! ографи чески хъ Загшсокъ», 1858, 21, ст. 643—644, оно написано въ 1817 г. 2В шня и. вероятно, ходило во многихъ котяхъ). Въ Имп. Публ. Библиотеке пишется сборни иъ (Q. III. A« 73), содержаний, между прочимъ, трудъ Невзорова, подъ ваглав^емъ: «Некоторый мои сведёшя о характер'^ свойствахъ н след-ств!яхъ им/Ьющаго скоро открыться на земли лвлемя сына Бож^я», помеченный 17 апр. 1818 г. Ученикъ хорошо усвоилъ взглядъ учителя на «мудрость Mipa» и считаетъ ее «слепою». Велише перевороты отъ потопа до Магомета,—говоритъ онъ объ этой мудрости—«хотятъ объяснить попраяиламъ какого-нибудь Тацита, безбожничьихъ Ма-блтвъ, Монтесюевъ, Бюфоаовъ и ио^об- ныхь имъ, а не по духу и уму Еванге-л1я»... «Но — ? и иг ?'л. о нъ далее—оста-вимъ безбожниковъ и вольнодумцевъ, которыхъ затверделость и закосите въ етрастяхъ должны кончиться потоплешемъ, подобно Егиитянаиъ»; онъ находитъ жалости достойными «буквально исповедующих ъ веру хриспанскую», еидяшдхъ, однако, «на сЁдалащи Моисеево.иъ и вла-дЪющихъ алтарями». А между онъ знаетъ, что сынъ БожШ ныне родился и «нынешнее рождение его имЛ;етт, много сходствуя еъ прежнимъ рижден1емъ Сына Бо-жш Iacyca Христа въ Виелееме... Нынв зачатье сына Бож1я последовало отъ с Mini ешя отца съ матер! ?, но въ самоыъ смешении Богъ вселился въ ложесна и утробу матернхя въ тайномъ существе не-иостшшгааго огня»... Были объ агомъ нроисшеетвш и пророчества; «изъ но-выхъ пророковъ особеннаго замечашя достойна девица Буриньонъ, означенная въ Апокалипсисе подъ именемъ Ангела четвертая, лзлшвшаго ф)алъ свой на землю»... «Напрасно говорятъ, что ддаволъ свя-занъ; ныае только начпнаегь связываться · щшержеяныи съ иеба льсгецъ... Земля преобразится чудесным ъ образомъ ? по-слйдуютъ въ вей перемены произвольный и физпчесюя во всехъ царствахъ природы»... Бъ дополнение авторъ правде-каетъ пророчества, найденныя имъ въ «Книге систииа или оостояше мухаме-дансюя религш», изданной по повелению Петра В. Здесь написано, что «знаменитый явится мужъ, который имеетъ быть учителем^ церкви»..* «Благоговейный мужъ сей есть апокалипсичесгай Анге.тъ» (гл. 19, ст. 17 —18) и «есть точно покойный Яванъ Владишровичъ Лопухинъ. Онъ же самый есть и Ил1я весвитянннъ, пм-ЬющШ иосланъ быть отъ Бога по предсказанию iipop. Малахш... предъ явлешемъ великаго и про священ наго дни». Приведя зат^мъ «изъясеен!е г-жи ? онъ, указавшей что апокалипсический Ангелъ будетъ про-новедникъ истины, который иризоветъ всякаго состоя шя людей къ познашю Христа и соедишнш въ члены Царства Христова, Невзорова опрашиваете «кто же въ свое время изполнилъ с,m должность более нокоынаго И. В. Л«Вез-грепетно и неустрашимо» проповедывалъ онъ «всякаго состояшя людямъ, начиная отъ Царей до последил го человека... Сама Великая Екатерина «не могла не при-