* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЛЖБДЙМЙТР1Й 1-Й. m Такъ свидётельствуетъ архгепископъ Еда-сонскШ АрсенШ, одияъ изъ совершителей брачяаго торжества. И действительно, такой образъ д^йствШ Марины былъ на руку врагамъ Самозванца, которые зорко «лёд ил и за каждымъ шагомъ «даря Димитрия Ивановича» и ждали момента, когда можно будетъ погубить его. Новая царица и въ дальнейшеаъ повела себя безтактно. Она вскоре после свадьбы сняла съ себя русское платье и стала щеголять въ польской одежде даже при торжестве нномъ npieiii поздравленШ. ЛжедимитрШ держалъ себя неровно. Съ польскими послами онъ обходился часто сурово, что вызывалось дерзкимъ поведе-шемъ зазнавшихся пановъ Олесницкаго и ГонсЁвскаго. Съ другими поляками, даже съ рядовымъ «рыцарствомъ» Само-званецъ держалъ себя просто и нередко че-резчуръ фамлл!арно: пускался съ ними въ откровенности, отпускалъ шутки, прибаутки, безъ меры хвастался и превозноси лъ себя, высмеивая вс'Ьхъ другихъ bih-ценосцевъ. А положение его въ это именно время стало угрожающими И виноваты были въ этомъ въ значительной ???? поляки, прибывппе съ Мариной Мнишекъ н вед-iuie себя возмутительно. Вотъ какъ ха-рактеризуетъ ихъ поведете о, Пирлингъ, котораго ни какъ нельзя упрекнуть во враждебности къ свонмъ единоверцамъ. «Польск1е гости явились аъ большомъ числе. Они были прекрасно вооружены; кони у нпхъ были одинъ лучше другого... Повидимому, эти пришельцы сразу почувствовали себя какъ бы въ покоренной стране. Они сами признавались впоследствии, что злоупотребляли свонмъ положе-BioM'b it слишкомъ предавались свонмъ страстями. Самыя возмутительныя д^як'ш начали твориться на гдазахъ у вс^хъ. Поляки не ведали ни стыда, нп совести. Знать шляхетская распевала, плясала, ?провала въ Кремле подъ звуки шумной музыки, непривычной для слуха благоче-стивыхъ рошянъ... Эти надменные гости держались особнякомъ, не желая смешиваться съ русскими; нояятно, эта исключительность оскорбляла многихъ и вызывала раздражение. Еще хуже анатныхъ господъ вела себя челядь. Здесь были настоящее головорезы. Они положительно пи въ чемъ не знали удержу. То безчкн-ствовали они въ православных^ церквахъ, то затевали скандалы на улице, то оскорб- ляли честныхъдевицъ... При всемъ своемъ лристрастш къ соотечественникам^ Map-тинъ Стадиицкi? не скрывалъ своего отрицательна™ отношев1я къ ихъ поведению въ Москве... По его словамь. полякн вызывали ярость москвичей своей распущенностью. Они обходились съ русскими людьми, какъ съ «быдломъ»; они оскорбляли ихъ всячески, затевали ссоры, а вь пьян онъ виде способны были нанести самыя тяжк1я обиды замужнимъ женщн-намъ». Изъ приведенной характеристики поведения польскихъ гостей въ Москве и особенно въ Кремле ясно, какъ должно было присугсше такихъ «гостей» отражаться на настроены московскнхъ массъ. Все это учелъ самый опасный изъ нро-тивеиковъ Самозванца князь ВасилШ Ива-новичъ ШуЙскЩ. Изъ предыдущего изложения извёстно, какъ хитрый и ловк'1й бояринъ организовывала агитацЗю противъ царя «Димитр!я Ивановича» и къ какимъ плачевпымъ для Шуйскаго результатам она привела. Возвращенный изъ ссылки, знатный князь сгалъ осторожнее, инъ го-товъ былъ, повидимому, верою-правдою служить новому «царю», который пользовался въ те времена большимъ народ-нымъ расположе81емъ. Находились, правда, смелые обличители Самозванца, но ихъ было немного и они не встретили никакого сочувствия въ массахъ. Поэтому князь Васший решалъ изменить свою тактику. Въ то же время онъ сталъ зондировать почву, и оказалось, что отношение многихъ дицъ изъ высшихъ слоевъ населешя: бояръ, приказныгъ, дьяковъ, дворянъ мо-сковскихъ къ «дарю Димитрда Ивановичу» сильно изменилось. Любовь Самозванца къ ияоземцамъ-иноверцамъ, стремление управлять страной при ихъ помощи, пристрастие «царя» къ иноземнымъ обы-чаямъ и пренебрежение московскими понятиями и представлен! я ми, мало заметное маесамъ, оскорбляло и задевало людей более приблнжснныхъ къ Лжедимит-р!ю. Мнопе стали сомневаться въ томъ, что на Москве царствустъ прирожденный государь, ? князь ВасилШ Ивановичъ мало-по-малу началъ представляться этиыъ людямъ въ ореоле «ировидца и добраго страдальца за веру православную». Hpi-ездъ Марины и женитьба «царя» на явной католичке еще более поколебали поло-жен!е Самозванца и дали Шуйскому