* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
392 ЛЖЕДИМИТР1Й 1-Й. сакъ онъ прокормиться ае могъ, ? отъ . нодтвердидъ прежтя льготы духовенству бедности, не хотя голодною смертью уме- и въ частности монастырямъ, о реформе реть, билъ челомъ въ холопы, ? тотъ, которыхъ теперь и рйчп не поднималось, кто ? го щшеялъ. въ голодные года кор- Въ царские духовники Оа-мозванецъ измять и себя отощалъ, проча его себе,— брадъ архимандрита одного из· к Москов-н теперь такого крестьянина йзъ холоп- скихъ монастырей. Львовскому братству, ства въ крестьяне не отдавать; и быть ' оплоту правослешя въ Речи Йосполшой, ему у того, кто его въ голодный лета 1 «царь ДимнтрШ Иванов и чъ» отправилъ проаормнлъ, потому что не отъ самой ? щедрую милостыню и въ самыхъ лесу-большой нужды оаъ въ холопа не по- ! ныхъ выраженьяхъ отозвался объ его дйя-палъ бы. Если кабальный чвюв'Ькъ ста- телъностн. Вообще передъ народомъ Лже-иетъ оттягиваться, будетъ говорить, что ' димитр!й старался проявить себя вполне поы'Ьщнкъ взялъ его во дворъ съ папгаи , православными человеком*. Правда, б'ь насильно, а ему прокормиться было не- лёе приближенны иъ къ нему русоккмъ —въ такомъ случай сыскивать по ! Саноэванецъ говорилъ и о допустимости кр^постямъ: если крепости будутъ sann-: осьмого и девятаго вселенскихъ есборовъ саны въ книги въ Москве иди другихъ ; и о соединен!!! церквей, и о предпо-городахъ, то холопъ укрепляется за го- ( лагаемомъ разрешении построить костёлъ сподиномъ, потому что если бы кабала ; въ Москве, что. конечно, очень пе нрави-была взята насильно, то крестьянинъ лось яабояснымъ адосквкчамъ, но народъ долженъ бить челомъ у записки; если же врядъ ли еналъ объ этихъ словах* ЛГяс-кабалы въ книги не записаны, то имъ и ; дииитр1я до его свержения <;ъ престола, -верить нечего. Если же крестьяне бежа- ¦ Не могли яародкыя массы видЬтъ ? от-ли за годъ до голода или годъ спустя ступленШ даря отъ пс копны хъ мооков-после него, то ихъ сыскивать прежвимъ . скихъ обычае въ, такъ какъ пптншш-я стс·-иовгЬщшеакъ и вотчиншшамъ; въ случае ронажизни государя была скрыта отъ гдазъ же спора, давать судъ; равно если толпы. И развратъ, иъ которомъ по Ht-крестьяне попали въ холоди до голода, ; которымъ извеспямъ (повидимоыу, ичеяг. то обращаются снова въ кресшшъ... А 1 преувеличенные), йогрл;палъЛжсднмктрШ, на беглыхъ кресгьянъ дааёе пята летъ ; ускользалъ огь взоровъ народа. Носоэшен-суда не давать», Смысдъ перваго при-1 но j пяткомъ на памяти Самозванца лежать говора заключается въ томъ, чтобы, такъ 1 отношения его къ злосчастной царевне Клеили иначе ограничить ?аспросграиеше : Hin Борисовне. Но и это. вероятно, не обра-холопства л сократить случаи возможный, 1 щало на себя большого вниманья простояло употрео л ешй при этомъ, Второй при- ; народья. То же молодечество, которое говоръ ликвидировала, и въ общемъ до- любплъ проявлять ЛжедишитрШ въ иа-вольно справедливо, отношения, вызван- ; роде, «конечно, m могло оскорблять ооль-ныя страшными голодовками начала XVII шинство», какъ совершенно верно отме-столейя. Здесь можно кстатя отметить, тилъ покойный С. Э1\ Соловье въ. Больше что ЛжедимитрШ внялъ голосу даже от- всего могла заделать народны« массы даленныхъ сибирекихъ инороддевъ, жало- приближенность новаго царя къ поллкамъ вавшихся на притеснения, чинимыя сбор- : и прочимъ иновемцаяъ. Но и пдесь Лже-щиками ясака. С&мозванецъ освободилъ ¦ динитрШ постарался вскоре отделиться ихъ отъ с борщиков ъ и повел&гь, чтобы отъ большинства своихъ «бсжвыхъ това-они сами отвозили ясакъ въ Верхотурье, ? и щей». Поляки вздумали держать себя Во всехъ зтихъ распоряжешяхъ Л же- въ Москве, какъ въ иавоеванномъ городе, диинтрШ рисуется въ довольно благопрь : позволяли себе исяктя буйства и безчин-ятномъ свете. Онъ былъ, особенно пер- ' ства и, не довольствуясь щедрымъ в os навое время, очень популяренъ въ народе, . граждсшемъ, получевиымъ ими отъ «цар-л такъ какъ приилекалъ къ себе щедростью ; Димитрш Ивановича», стали требовать и прнветливымъ обращен!емъ. Онъ «во- '. новаго жалованья. Самозланецъ отказал ъ инство велми любляше> ? успелъ этимъ ' имъ, н большинство лоляковъ уехало ъъ снискать расположите къ себе со сто- _ Польшу, громко негодуя на скаредность роны служил ыхъ людей. При втомъ Л же- j Лзкедимитр1я. При новомъ царе остались дизштрШ уыелъ показаться народу до ста-j очень немнопе верные ему поляки, поточно православными человекомъ. Онъ ! лезные ему въ томъ или другомъ отно-