* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

376 ЛЖЕДИМИТР1Й 1-й. хорошо известно, будетъ ироводникомъ католической идеи въ своихъ владешяхъ; въ-третьихъ, помощь < царю Дпмптрш Ивановичу» можно было придать за очевь хорошую ц^ну: тотъ склинееъ былъ, выражаясь древяерусскимъ языкомъ, давать «посулы вел unie» и обещалъ за содействие уступку многихъ руссквхъ областей. . Итакъ, Сигизыундъ склонился на сторону Лжедимитр1я, но сдйдалъ это очень прп- . кровен но ? осторожно. Первымъ шагомъ его въ эгомъ отношены ? была ауд1енц!я 5-го марта 1604 года. Лжедимитрш, представленный королю, сказалъ ему ви rie вату ю речь. Въ ней онъ щегольвулъ кое-каышп познаниями въ области древней исторш, сравни въ себя съ сыномъ Креза, которому, по словамъ Геродота, неечастш вернуло даръ слова. Такъ п бедств1Я рус-скато народа заставляютъ истиннаго царевича, судьбой обреченнаго на долгое молчание, возвысить свой голосъ съ тгЫъ, чтобы просить помощи у польски го короля. Въ дальнейшем'!» развитии своей речи «царевичъ» сд^лсыъ рядъ намековъ на пользу для всего хриспанства, если онъ взойдетъ на тронъ своихъ предковъ. Сигизыундъ понялъ намеки н, не становясь открыто въ ряды покровителей Лжедн-МИТР5Я, принялъ подъ рукой его сторону, осыпалъ подарками, назначилъ ему 40,000 , здотыхъ ежегодной пенсш л разрешилъ собирать въ его пользу вооруженные отряды. «Обращеше» Самозванца въ католи-цлзмх шло свшшъ чередомъ. За это взялся самъ иапекШ нунцШ въ Польше, Рангони. Овъ давно и съ интересомъ сл-Ьдил-ь за приключее1ями «царевича» и о'гираилялъ о иемъ донесешя въ Ватиканъ. На одномъ изъ подобныхъ донесенШ и была сделана папой Климентом» VIII ироническая ??-мгЬтка о возставшемъ изъ гроба порту-гал ьскомъ короле. ЛжедимитрШ самъ искалъ сближешя съ Римской Kypieo, понимая все выгоды этого шага. Поэтому онъ скоро созналъ свои прежняя «наблуждешя» и заявилъ себя искренне желающимъ принять католицизмъ, Это произошло въ начале апреля 1604 года, а 14 числа того же месяца состоялось въ иокояхъ Рангони торжественное, хотя и тайное для право-славныгь, а въ особенности русскихъ сторонниковъ «царевича», присоединете Лжедимитрая къ католицизму. Самозванецъ j показывалъ величайшую радость и рев-1 ность: въ избытке у с ер д! я палъ ницъ \ передъ нунщемъ, видя въ немъ представителя папскаго престола, далъ обФтъ визстаноыш» въ случае успеха своего дела еоглаше христ1анскихъ церквей я крестить магоыетанъ и язычнлковъ. Онъ вручилъ Рангони собственноручное письмо къ папе Клименту'VIII, выразндъ искреннее желаше иметь up и себе ксендза, просилъ также разрешить ему употребление во время поста скоромной пиши, а равно и чтеше. если представится необходимость, книгъ, запрещенныхъ1пс1ех'омъ librorum proliiMlorum. Современные «царевичу» католики верили искренности Лже-димитр1я въ данномъ случае; склонны пов$рить ему н въ настоящее время некоторые историки, въ особенности талантливый и почтенный изс.сЬдователь, членъ общества св. Тисуса, о. Иирлиагъ, хотя и съ известными оговорками. Все же у га искренность весьма подозрительна. Самозванецъ очень боялся, что и видно по его поведении, какъ бы переходъ его въ католицизмъ не обнаружился. Въ то же время онъ зналъ нетерпимость и подозрительность представителей своей новой религии Эту подозрительность онъ старался усыпить, ссылаясь на политическую необходимость и постоянно испрашивай себе «разрешений» отъ того или иного предписан in католической церкви. Там» Лжеди-митрш удалось отстоять патртаршсство на Руг,? съ темъ, что бы сделать патриарха ируд1емъ въ своихъ рукахъ. Сум'Ьлъ онъ добиться л разрешешя или хотя бы мол-чаливаго попущешя на то., чтобы принять причаспе изъ рукъ патриарха и по об-рядамъ восточной церкви. Вскоре после перехода въ католицизм!. Самозванецъ покилулъ 1ъраковъ и снова направился въ Самборъ, куда влекла его и любовь и политика. Онъ нуждался въ опытномъ организаторе для своего ? и с кивай наго НрвДПр1ЯТ1Я. ТаКИМЪ МОП» быII» искушенный долгимъ жизненным'!, ппы-томъ панъ Мяшнекъ.' IIс меи!;е нуждался «царевичъ» и въ ласкахъ панмы Марины. Онъ посватался къ ней, какъ иа-вйстно, уже во время нерва г ? своего пребывания въ Саиборе и получилъ тогда благосклонный, но несколько уКЛОНЧИНЫЙ ответа. Теперь после признашя коро-лемъ Спгизиундомъ и обращешя «царя Димитр1я Ивановича» въ католичество, все препятствия были устранены, и ЛжедимитрШ былъ помолвленъ съ предметом'!.