* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

312 ЛЕРМОНТОВЪ. «Лермонтовъ,— читаемъ въ другомъ его пдсьые. — далеко уст у пи л ъ Пушкину зъ художественности и виртуозности, въ стихе музыкальномъ и упругогибкомъ...; но со- ? двржате, добытое со дна глубочайшей и могущественной натуры, псцолинскяй взмахъ, демонскШ полетъ—съ -неоош щ)-дал вражда—все это заставляете думать, что мы лишились въ Лермонтове поэта, который, но содержали шагнулъ бы дальше Пушкина» (Такъ же, 139). Художественное значеше лоэзш Лермонтова BIjinHCidE раскрылъ съ такой глубиной, тонкостью и тадантонъ, что дальнейшая критика не прибавила къ этой гениальней шей оц'Ьнк'Ь почти ничего яоваго. Но отъ Бе/шаскато не укрыло» : и общественно-фил ософскШ емыслъ Лер-, монтовской иоэши—«oeJB^pie въ жизнь и чувства челов-Ёчеекгя, при жажде жизни ц избытка чувства». Судъ потомства надъ низшею Лермонтова поражаетъ своемъ равнообраз1емъ; неустойчивостью и противоречиями. Дм однихъ Лермонтовъ—поэтъ «сверхчеловечества», родоначальникъ «ницшеанства», «человекъ не огь Mipa сего», забросы вшш къ намъ откуда-то, съ не достигаем ой высоты, свои чаруюпця иесни; для другихъ онъ—«истинный сынъ в'Ькаэ, «герой безвременья». Одни слышать въ поэзж Лермонтова проповедь «богоборчества*, «не-пр1ят1я Mipa», <лёшее начало», призывъ къ бувту—«возстань, униженный чело-Аъ», а друпе считаютъ ее лишь выра-;кешемъ изв?етнаго общественна го на-строешя, отзывомъ в a то брижен!^ нраь-ственныхъ поняий и чуветйъ, какимъ была его эпоха> отголоскомъ «практической русско - xpiiCTiaнекой грусти ». Од нимъ кажется, что Лермонтовъ всю жизнь гордо враждовалъ съ небомъ д землею, ив переставая презирать людей и алословить судьбу; другие паходятъ, что нодъ копии?, своей короткой жизни ггоэтъ «просветленно примирился СЪ MipOM'b», 11 его коузся становится «художевтвеныьшъвыражвнзенъ того стиха молитвы, который служить формулой русскаго религшййаго настроена: ??? <~удетъ воля Твоя». Такля рилноречнвьтя ('ужден!Я о характере н сущности ? ом ill Лермонтова— лучший показатель того5 сколько загадоч-наго, жеяснаго и спори а го въ многогранной душе пойта. «Душу можно ль рассказать?» съ ивумлетемъ спрашиваетъ самъ Лермонтовъ и приходить въ ужасъ при одной мысли, что «дерзкая толпа» можетъ проникнуть въ его гордое сердце: Зачйыъ ей знать, чю въ поыт, заключено'-1 Огонь иль стмрак'ъ там'ь—??? псе равно! > «Русалка», «iB'IiTua, Палестинки. cHu iri.pL сбб-bs, «Еврейская Змелйд1л>, «Б-ь альбом Ъ», «Три пальмы», «Молптпа», «Дары Терека», «Памяти А. И. 0-гОз. «1-е Янцарй», <.Казачья копыбельаал пЬсня», t Жури ал петь, Читатель и Писатель», «Воздушный корабль», «И скучно, и грустно», ^Ребенку», ? От чего», «Благодарность», «Изъ Гёт&»3*Ыцыря>, «Когда, волнуется желтеющая иикт, <Ои-сЬдх», <Разетилясь мы, но твой ????????.» и «Тучи». Первое посмертное издашо йочи-нзьйй Лермонтова вышло вт 1842 —? t гг., ??, четырех·!» частях?.. Вт. 18&8 ?. праио на iru-даБ1в сочиненШ Лермонтова йыло ?????6???-?-e по к ни г о продавце м ъ ?. XI. Глазу ? они мъ, который пользовался ^тиы-ъ право м-ь до 1891 г.; сочииенйт издавались подъ редак-ц1еж) сначала О, С. Дудыткина, а т:отйМ'ь П. А. Ефремова. Когда пстекъ йрокъ литературной собственности на произведения Яермонтоиа (нъ 1891 г.), появились ггадаши: В. 6. PnsTCjia аод-ь реданц1 ею Ц. А. Вискова))ют\ А, Ф, Маркса редакц^ею А. П. Лапдепскаго; \ Е. Гериекъ подъ >J. M. Лол0ц%ова\ i т-ва И. Н. Кушнерева п К" л И. Ii". ?]???-нпшнплола иодп, if. ?i/h'fje- скаго: ?- ПаилепкоЕл под1> pt^^jiKj^cio А- М-Сна&ичекг?,???] С. До'род-Ьсна лодь ]1едик-??,???? Л. В¦ Лыкова; v-i, что ihci-ь Ttuft'.T'f. I n^J(Jll-b]lOtITi no рукоипелмъ ril);/'L'3I2, ПО UJIII-; iimti 11106 Ознакомлен!© ci» :jTnMit it:t;vi|ibiM u ; aacTiiB.irteri. отлоевтьо! къ тгисиыъ ааявлп-! Н1ямъ очень икалтнче1\ки. I Въ 1910—191У гг. тлило собран!« ио'ш-I aiM Лермонтова въ «Академической Бибзпо-I ???? Русскп^'ь Пж-атолепЬ, пздапасмои Раз-I рядом "h паящпои словосностн Ими. А1с;1доы)н