* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

222 ЛЕ0НТ1Й. гге.м-ь въ s X о л м с ко-В а рш a m· д о ы ъ eaapx. Bi-L-тннкЬ» за, 1830 г., Hi « Ii 19U3 г., «Na 35, ;Д}'ш?иолезя1Жъ "^Гтенш lia, 1SD3 г., Цер-ков"нух*б В'Ъдомо^тях'ь!· за l89l г,, Лй 50 ii ^Богоеловскомъ В'Ьстнпк'Ь? за 1893 г., III, 335. А. Ншо.-ibVh'itL Лвонтш (въ Mipb Луш Павлоаг). игуменъ Макарьевскаго Унженскаго монастыря, происходить изъ поеадскихъ людей города Юр ьевца-По волге каго; монашество прлнялъ въ пустынь^ Рожде-стзенск.ой. что на Нодог1>, Кинешемскаго уйзда; эатймъ онъ килъ въ Николаев-окомъ Перервинскомъ монастыре откуда въ 1711 г, былъ назначенъ настоятеле мъ Ь'рпвоезерской пуешяи; въ октябре 1714 г. Леон ri й былъ ? ер е в еде и ъ па ту же должность въ Макзр^евъ УнженскШ монастырь, которымъ управлялъ дважды: съ 1714 НО 1727 гг. и съ 1728 по 1741 гг. Въ 1741 г. онъ снова перешелъ на жительство въ Крипоезерскую пустынь н въ слйдуюшекгь году вторично былъ опредй-ленъ настоятелемъ этой пустыни, и скончался въ 1788 г. Во время своего преоывашл въ Крпвоеаерской пуотытгЬ игуиенъ ЛеонтШ составилъ и собственноручно наннсалъ сказате о наиисанш чудотворной иконы Вож1ей Матери Iepyen-лпмскои (хранится въ архивЪ Крпвоезер-ской пусты ни) еъ службою Ей ? келейный уставъ для монаховъ подъ назва-шемъ: «Правило Троезерской пустыни». 4 Л'-Ьтопись MfLKiLpiGnib Уаж0ПСКй.го монастыря Костромской еплрхш», вы ?. II, стр.51. Кострома. 18ou г.--«11сторцческ1я s ami ска о Троицкой Крииоеаерскои пустыни». М. 1862 г,, стр. 25. Д00НТ1Й, (Пвльчип.кт), епископъ Пян-cKift, въ ???? Зеньковячъ или Захарьевичъ Ильяшовить, еще при жизни отца своего,. Холмскаго епископа Захар 1я или Зиновзя : Ильяшовича, и по его желашю, сделался Холыскиыъ и Белзокамъ епископонъ, несмотря на то, что каоодра, эта грамотою короля Сигизмунда Августа отъ 8 марта 15(56 i года обеспечена была за зятсмъ егшекоп:! , Захарш, беодоромъ Омипсомъ Лаговскнмъ. : 3-го поня 1577 года ХолмскШ епископъ За- I хар!я предъявилъ гродскоыу судъй для закиси въ актовый книги грамоту, въ которой опъ отказывается отъ епископ i ? въ пользу своего сына Левин и перед&етъ ее ему въ управление со всЬмп правами. Благо даря влгяыпо и ходатайству предъ коро-лемъ ва^югЬйшлхъ лпдъ въ Холм^ и особенно холмскаго старосты Александра Лища, грамота епископа Захарш была утверждена королемъ Стефаномъ данною въ jarepfc подъ Гдалскомъ 20-го того жо 1юня грамотою. Въ последней говорится, что король бтефанъ «не только соглашается на уступку со стороны отца въ пользу своего сына, но и действительно передаетъ последнему Холагскую и Белзскуго епис-котю, или уиравлеше церковью въ этпхъ епар-х!яхъ со всЬып правами, ????>????? и доходами па всю его жизнь или до перевода его на большую enapiiio». Л ев ко Зеньковичъ былъ хнротонпсанъ въ 1580 году съ нменемъ Леодтгя и впоследствии козведеиъ въ шляхтичи съ фашшею Пел<№щкт. ЛоонтШ ПельчицкШ былъ Хашеклвп. епископомъ оъ 1577 по 1580 годъ. Королевская грамота о перевод ?> Леонтся Пельчицкаго на Пинскую гсаоедру была подписана 8 шля 1585 года, на д1;л1з же переводъ его состоялся не раньше октября месяца; въ акт4 10 декабря говорится уя:е о нареченномъ Холыскомъ и Белзскомъ епископ^ Дмитрии 1оанн1> Зби-руйскомъ. Епиекопт. ЛеонтН! участвовал* на соборахъ въ Бельai и Bpecrh Дптпв-скомъ въ 1590 году, подписался къ соборной грамот^ отъ 2 декабря 1594 года объ-отторяети отъ» союза съ Восточного церковью и признаки папской власти и къ соборной же грамогЬ, писанной 12-го ]юня 1595 г. ???? Клименту УШо в ступ-лешв въ союзъ съ Римскою церковло, но не дожилъ до Бресхскаго собора (8 октября 1595 года), на которомъ обнародо-ванъ былъ декретъ объ унш русской церкви съ римскою. Профессоръ М. Кояло-впчъ такъ характеризуем Леопия (Пельчицкаго): «онъ былъ нредотавитегемъ тйхъ ледостойныхъ людей въ Западно-Русской iepapxin, которые вовсе не уважали и не исполняли церковныхъ правилъ касательно чистоты жизни духовпыхъ. Возведенные въ санъ епископскШ изъ женатых'[= м1ряпъ, они не думали оставлять ceaf ей нон жн:^ли и жили ст. своими женами (Акты Зап. Руси, т. IV, Д; 38), увлекшись, вероятно, учетом* протеста.нтойЪ. которые производили ототъ собла:ип, ]!?? латано-литовской церкви». В'Ьрнып себ'Ь, онъ защищалъ недоктойныхъ по жизип свяпт;еи-никовъ, двоежепцевъ и троежекцевъ, за что и былъ опличаемъ Констант и нополь-скамъ иатр!архомъ lopewieS В. М. Площаиаein, «Прошлое Холж-.коп Х'З^ии по архяаныыъ докумоасоамъ XV—