* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЛЕОНИДЪ. 203 «христов щи н а ала хлыстовщина», составленное 1оанномъ Сергеевымъ,бывпшмъ самовидцемъ всехъ таннствъ онаго раскола ОЧтен^я въ Общ. Истории, кн. III).— Въ 1875 г.: «Къ столою 1-го Московскаго корпуса», переписка съ М. Д. Хмыровымъ и А, Н. Корсаковымъ («РусскШ Архивъ», кн. э); «Одинъ изъ указ овъ Петра Вели-каго противъ пьянства» (тамъ же, кн. 7): «Описаше Лихвинскаго Петровскаго мужского монастыря» («Чтешя въ Обществе Ист.», кн. IV). Въ 1876 году: «Жизнеописание Оптнн-скаго старца Леонида, въ схиме Льва». М. 1876; «Къ бюгр&фш Симеона Погоцкаго» («Древн. и Новая Россгя»,т. I); «Духовники великихъ князей и царей Московскихъ и всея ? о c.ci и» («Чгевш въ Общ. Исторш», кн. I); «Выписка изъ Большого синодика Гребневсюя Божш Матери объ уб1енныхъ подъ Конотопомъ» (тамъ же); «Стефанъ,ар-Х1еплскопъ Суздаль шй» (тамъ же); «Клии-ская Изосиминская пустынь» (тамъ же, кн. II); «Цареве духовники XVIII столбя» (тамъ же·, кн. III); «Правая грамата Клин-ской Изосиминской пустыни», 1539 г. (тамъ же, кн. IV); ¦Пельгримащя, иди путе-шественникъ честного иеромонаха Ипполита Вишенспаго, постриженцы св. етрастотер-яецъ Бориса и Глеба.,катедрыЧерниговской во св. градъ 1ерусалимъ», 1707—1709 гг. (тамъ же); «Переписка царя Петра съ па-тр1архоыъ Адр1аномъ» (тамъ же); «Два стихотворения А. С. Цурикова»: с Завить моимъ д^тямъ» и «Дедушка Суворовъ» (тамъ же); «Хекимъ-Ваши, похождешя Джузеппо Антоне!ли, доктора въ Турецкой службе», сочинеше Сандвича, переводъсъ сербскаго (Газ. «Гатцука» 1876 и 1877 гг.). Въ 1877 году: «Историческая зам^т-зги о московскихъ монастыряхъ Спаса Ста-раго, ншг1 Заиконоспасскаго, н Николы Чудотворца Стараго (нкше Никольскаго Греческаго)- въ связи съ летописью московскихъ пожаровъ съ XIV по XVIII векъ» (сЧтен1я въ Общ. Исторш», кв. I); «Письма митрополита Филарета къ Д. П. Голохвастову», по случаю издашя «Домостроя» Сильвестра (тамъ же); «Летопись Калужская», по 1840 годъ (тамъ же, кн. II); «Слово отъ притчи о вадящихъ князю на други» («РусскШ Архивъ», кн. 10); «Исторический очеркъ города Дмитрова», въ связи съ HCTopiCio его соборнаго храма и монастырей его области до ???? « столетия» («Чтешя въ Общ. Любителей Дух. Просвещешя», 1877 г., кн. I; 1878 Г., кн. 3). Въ томъ же 1877 году архимандригь Леонидъ указомъ Св. Синода отъ 3 1юня назначенъ былъ на важный s почетный пость наместника Троице-Серлевой лавры, на место скончавшагося 12 мая архимандрита Автошя, занимавшаго этотъ постъ въ течете сорока тести легь, «пользо-вавшагося большимъ автор нтетоыъ въ бла-гочестивыхъ сферахъ московскаго общества и заслужившая уважеше и пр1язнь московскаго митрополита Филарета». Будучи самъ строгнмъ монах омъ, о. Леонидъ тре-бовалъ и отъ друглхъ строгаго отноптешя къ исполнен!» своихъ обязанностей. Онъ ввелъ стропй порядокъ въ жизнь обители. Въ тоже время онъ много заботился и о внешне мъ благоустройстве ея; какъ хоро-ппй археологь, онъ, по норучен1ю Московскаго Археологнческаго Общества, возста-новллъ главнй&шя здатя обители. Несмотря на сложные труды и обязанности по должности наместника, архамавдригь Леонидъ все же не оставлялъ своихъ и лц-тературныхъ занятой и, работая большею частно по яочамъ, написалъ много ученыхъ трудовъ и въ этотъ последней пер1одъ своей жизни. На первомъ месте мы должны поставить труды его, касающееся обители преподобнаго Сергтя, а именно: «Историческое оппсанхе Свято-Тройцкш Серпеви лавры», составленное по рукописнымъ и печатнымъ источникамъ А. В. Горсв.имъ, Приложения къ этому сочинешю принадлежать о. Леониду («Чтешя въ Общ. Исторш», 1878 г., кн. IV и 1879 г., кн. И); «Описаше славянсклхъ рукописей библ10теки Свято-Троицкой Сер-певой лавры», составленное библиотекарями лавры 1еромонахаыи Илар1емъ и Ар-сет емъ, изданные исключительно при содействии о. Леонида (тамъ же, 1878 и 1879 гг.); «Славянсия рукописи, хрангг-шдяся въ разнице Свято-Троицкой Cepri-евой лавры» (тамъ же, 1880 г„ кн. IV); «Участие препод. Серш въ событшхъ 1380 года», М. 1880 г. (брошюра); «Жалованная грамота Троице-Серпеву монастырю отъ уде.чьнаго Дматровскаго князя Юр1я Ивановича въ 1504 году» (тамъ же, 1881 г., кн. I); «Надписи Троицкой-Сер-певой лавры» (Записки сдавяноруе. отде-летя Императ. Русс. Археол. Общ., т. III и отдельно: Сиб. 1881 г.); «Хождете въ 1ерусалимъ и Дарьградъ чернаго дьякона