* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

к$фйцыегь. возбужденному ересью такъ яазывае-мыхъ жидовствующихъ. Эта ересь—смесь иудейства съ христнскимъ рацишадиз-момъ—появилась въ ШевЬ въ половине XV в., оттуда перешла въ Новгорода а изъ Новгорода была перенесена въ .1480 г. двумя главными еретиками, священниками Д10ннс1емъ и АлексЬемъ, въ Москву, куда эти два лица были взяты самимъ великимъ княземъ Хоанномъ III, на котораго они лроизвели ори первомъ знакомств'!; весьма благоприятное впечатлите. Назначенные къ Успенскому и .Архангельскому соборамъ, они скоро распространили свое учете между влиятельными людьми. Въ числе ихъ сторонншсовъ были: Симонов-скШ архимандритъ Зосама, подучившШ вскоре место московскаго митрополита, невестка великаго князя Елена, мать наследника престола, я братья дьяки, Ge-доръ Васильевичъ и Иванъ-Волкъ Ва-сильевичъ Курицыны. Въ 1490 г. новгородски архиепископ* ГеанадШ, со-бравъ все изв'Ьст1Я о ереси жидовствую-щихъ, прислалъ доказательства вм^сгЬ съ виновными на судъ воликому князю и перечислил!) и московскихъ «диномыелеи-никовъ, кроме Зосимы и дьяка ?. В. Курицына. Названные Геннад1емъ оретики были наказаны, а Курицынъ не только не пострадалъ вместе съ ними, но и не лишился прежняго довйр1я великаго князя, чт0 видно изъ приведенныхъ выше фактовъ его служебной деятельности за 1491— 1500 г.г. Въ 1494 г. Зосима, за открывшееся еретичество н далеко не монашесий образъ жизни, былъ удаленъ съ каоедры; иреемникомъ ему явился Симонъ— на этотъ разъ Курицыну не удалось провести последователя ереси; зато именно Курицынъ усл'Ьлъ устроить назначение въ Новгородъ въ архимандриты Юрьева монастыря еретика КаеЫана, черезъ котораго снова распространилась ересь въ Новгороде, почти подавленная было суровыми мерами Геннадия. Въ Москве же Курицынъ успйвалъ убеждать великаго князя, что ореси вовсе нЬтъ, и что слухи объ ея существо ваши, доходивпио до великаго князя, суть плодъ неумеренной ревности къ верё н'Ькото-рыхъ, слишкомъ подозрительныхъ людей. Известный историкъ церкви, ГолубиискШ, даетъ такое объяснете вопроса, какъ удавалось Курицыну убеждать въ этомъ 1оанна, несмотря на двукратное признате на со-борахъ факта существовали ерсси: онъ приводить сведеше о томъ, что Курицынъ былъ довольно сведущъ въ астрологии и предполагает*, что ему удавалось убедить Хоанаа Васильевича въ томъ, что действительные еретики бши въ Новгород·! и были осуждены соборомъ и уничтожены после него, а что затемъ въ Москве оставались только люди, занимавшееся астро-лоисю,—занятая же астролопею съ точки зрйшя церковаой тоже запрещенный, тёп, не менее не могли не представляться 1оанну значительно мен-Ье опасными и менЬе незаконными; вместе съ гймъ—-вовсе не трудно было представить государю, что именно эти заняпя являются въ глазахъ многихъ весьма болыпимъ религшзнымъ кресту плешемъ н подаютъ и о водь утверждать существование ереси; нетъ ничего невозможная даже и въ томъ, что 1оаннъ III, какъ MHorio и изъ образованнеЗшихъ его со времени иковъ, вЬрилъ и самъ въ астро-логпо.—?. Курицынъ умеръ между 1497 и 1504 г., — и вс-тЬдъ за его смертью произоиголъ новый разгроиъ еретиковъ: въ декабре 1504 г. Иванъ Курицынъ, Йванъ Михайлонъ и друпе были сожжены, иные были подвергнуты другикъ наказашямъ; ересь теперь была уничтожена окончательно. Востоковъ полагаетъ, что известная повесть о Дракул'Ь, воевод'Ь волошекомъ, написана или оамииъ Курицынымъ, или кЪагъ нибудь изъ его спутниковъ, бывшихъ съ нииъ въ 1482 г. въ BeHrpia. Это иредпо-лоэкеюе основано на заявлении сочинителя повести о Д? anyrii, что онъ самъ виделъ въ Венгрии, въ Будине, Дравулиныхъ сыновей, привезенныхъ туда королемъ Мат-веемъ. Соловьевъ съ своей стороны высказываешь MHime, что сочинитель повести о Дракуле составилъ и летопись временъ 1оанна ILI, такъ кйкъ летописецъ говорить, что виделъ изгнанныхъ турками влад^тельныхъ лидъ, а ато могъ сказать только чеювекъ, бывнпй за границей, нл-примеръ въ Венгрш. Если эти догадки справедливы, то Курицынъ является не только государственнымъ д'Ьятелемъ, но и бытопиеателемъ. ГолубннскШ, «Ист. рус, церкви», ?. II, половина I, 560—580; Солоаьев-ь, <Истор]я», кн. 1,1437, 1547—1553, 1577, 1578; Жмакинъ, «Митр. Да-тплъ>,38—53;Бантыпгь-Камевс.к1Й, «Обзорг внЪш-пихъ сиошвнШ Россш», I, 756, III. 78; друпе источники см. въ oiorpaifcin Аеан. Курицына. JI. Корсакова.