* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
546 кульм а нъ. учешя, по которому истинное здаше iipl· 15ъ этяхъ странствованшхъ Кульыанъ по-обрйтается человйкомъ не путемъ науки, j знакомился съ Orr о Геннномъ, сыномъ а путемъ религюзнаго совершенствован1Я московскаго полковника; Геявнъ учился себя; къ современной наукЬ Кульман ъ noc.rfe заграницей живописи, Кулъманъ заказы-атого относится уже вполн? отрицательно валъ ему рисунки для своей «Псалтыри > и является уб&кдеяаымъ ироиовйдшшомъ и распрапшваяъ о Московскомъ государев обходимости религюзнаго совершенство- ств4. Теперь у аего явилась р4шнмость ваши. близкой гибели существую щи хъ йхать въ Москву. Сначала онъ ? осы л алъ церквей, кавъ неудошгетворяющихъ тре-, Ген иву въ Москву своз воззвания, съ бовалэямъ и пдеаламъ закона Бояия, взгкгНз просьбою представить ихъ царямъ; но Ге-съ этою проповедью —у него, такъ и у нину отсоветовали это делать. 27 апреля другихъ геозофовъ—развивается в$ра въ 1689 г. Кульманъ явился въ Москву и предсказанI2, въ бливкое наступлен1е но- остановился въ Ново-немецкой слободЬ у ваго, истинно 1исусова, тысЕчел^теяго дар- лекаря Репира Петлинга. ств!я. Кульмапъ сбзазплея ьъ Голланд1к Съ этото момента деятельность Куль-съ «пророками » Ротомъ и Врекклавгомъ, мана получаегь значение и янтересъ въ увлекса книгою я. Ад. Коменеааго «lus исторш Poccih. Она была непродолжп-а ienebris», въ которой собраны подобная тельна, но важяа тбмъ, что въ связи съ вышеувазанншгь проповеди и предсказа- нею раскрываются интересы й м1росозер-Hie Котера, Дробика и Донятовсеой. Мало , да aie той немецкой слободы, которой суж-до калу, ояъ нршпелч» къ уб&кден]ю, что депо было играть въ эту именно эпоху именно онъ иризванъ осуществить на такую роль въ жизни велигаго преобра-земгЬ наатуплете но ваг о царства. Оиъ зоватеяя Рос ein. Совершенно несомненно, решитеJbHo сталь проповедавать это въ что ошибочно мнЪше, которое ставило Лейден^; его изгнали шъ города, Uocit длительность Кульмааа въ прямую связь съ этого онъ побывалъ въ АмстердалтЬ, Гре- развйтшмъ раскол* или зарождению. духо-???????, Гамбург^ Любев-Ь; зд^сь онъ же- борства. Но Нмъ не менйе, любопнтвы нился. на одной вдои'Ъ, которая, по его я характерны явленifi въ жизни нй-словамъ, была ведена къ нему вид^шями, м едкой слободы, которыя вскрылись имен б о ЗатЬмъ ояъ отправился ьъ Англш, въ благодаря появлению Кульман а-Лондонъ, ус пЪлъздйоь внушить я4е кол ькимъ Кудьманъ ветрйтялъ въ Moerai немало .пщаыъ дов-fepie къ свивать ыечташямъ ? людей, зиакомыхъ съ теозофическиыи уче-онл дали ему средства отправиться въ ! шями и увлеченныхъ ими. Во гла,в$ ихъ Турцно, такъ какъ обращение туронъ въ етоялъ купецъ Кондрат^ Нордерманъ; хрисианство было, по сдовамъ Кульмана, онъ давно уше знакомъ былъ съ сочиве-одною изъ лервыхъ ступеней водворения ' шями Бвда ? съ сочинениями Кульмана; на землй новаго царства- Въ маргЬ 1678 г, ! ояъ вполнЪ усвоклъ ce6i ихъ мечты и выйхмъ Кудьманъ изъ Лондона, въ ав-f надежда; особенно внимательно останав-гуотЬ былъ въ Констйнтййопол^-, понятно, ; ливадея онъ на вопросахъ сощальныхъ; что мпсы'я его не была успешна ? надо j онъ о&идалъ, что съ водвореюемъ досказать даже, что еще очень счастливо : наго царства ? царей, королей, князей н кончилась для Кульмана его попытка ! вельможъ не будетъ, а будутъ всЬ рав-бороться съ кораномъ, если онъ бшъ j ные, в ci вещи будутъ общественный и выелннъ изъ Константинополя въ октябре, I никто ничего своимъ называть не бу-толъко ????? гЬлеснаго наказания. Въ детъ,..» апр"ЬлЪ 1679 г. въ Амстердам! Кульманъ Въ Москва аасторъ Медике встрйтплъ отцустялъ свою жену; аагЬмъ онъ разъйз- Кульмана недружелюбно; оыъ отказался жалъ по Голландии, Англш, Францш, въ вступать съ нимъ въ знакомство; Куль-Англш вторгчно женился; онъ повсюду . ианъ отправил!» ему черезъ Геенна воа-проловйдывалъ свои идеи и составлялъ ; зван»е; Ыейнке отв^чалъ на него сури-кратк!я стихотворенш о раэныхъ слу- вымъ, враждебяымъ Кульману письмомъ чаяхъ своей жизни и о своихъ вид-Ь- на имя Генина и въ церкви говорилъ про-шяхъ; отихотворея!я ъта составили его ¦ тнвъ новыхъ ересей. Нордерманъ яаписмъ «Прохладительный псалтырь» (Kuhl Рза1- страстное возражен1е противъ Мейн&е ? ter), накечатаиный въ Лондон^ въ 1679 г. ' устровлъ 5 мая собрате, у иноземца Вер-и въ Амстердам^ въ 1685 —1686 годахъ. кера, гд4 Кульманъ проричествовалъ самъ