* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

273 КОСТОМЛРОВЪ. тогда же было напечатано имъ и несколько статей по исторш Малороссии, являющихся продолжением* труда о Богдане Хмель-вицкомъ. Случалось ему читать въ это время и публичныя лекцш. Но вообще жизнь его въ послйднья 20 лет* протекала тихо и мирно, без* приключешй, разнообразясь лишь безпрерывными разъездами по Россш и изрёдка за границу. 1 февраля 1875 г. скончалась мать Костомарова; 9 декабря 1875 г. онъ женился на своей прежней невесте, которая въ 1851 г. по настояю'ю матери вышла за-мужъ, а къ этому времени овдовела; ея семья стала его семьею. Съ rfcx* поръ лето онъ проводил* почти постоянно въ с. Дед овцах*, въ 4-х* верстахъ около г. Прилукъ (Полтавской губернш) и одно время былъ даже почетным* попечителем* Прилуцкой мужской гимназш, зиму же въ Петербурге, окруженный книгами и продолжая работать, несмотря на все бол'Ье и более обнаруживавшейся упадок* силъ. Изъ последних* трудовъ его можно назвать, какъ более крупные; «Начало единодержавия въ древней Руси», <06* историческом* значенш русскаго 1гЬсен-наго народнаго творчества* (переработка магистерской диссертации), начало котораго было напечатано въ журнале «Беседа» за 1872 г., а лродолжете частью въ «Русской Мысли» за 1880 и 1881 г. под* назва-шемъ * История казачества въ памятниках* южно-руоскаго народнаго nicne-творчества», частью въ книге «Литературное наследие> (Спб. 1890 г.)—додъ на-звашемъ «Семейный быть въ произведениях* южяо-русскаго народнаго песеннаго творчества»; частью же затерялась (см. «Киевская Старина», 1891 г. Ш 2, Документы и пр. ст. 316); конец* этой работы написан* не был*; въ это же время писалъ Костомаровъ и «Русскую Историю вч, жизнеописаниях* ея главнейших* деятелей», тоже не оконченную (заканчивается б1ограф!ей Императрицы Елисаветы Петровны) и крупные труды по исторш Малороссии как* продолжение прежних* работъ: Руина, Мазепа и Мазепинцы, Павел* Полуботок*; наконецъ, рядъ автобиографий, имеющих* не одно только личное значеше. Постоянно недомогавшему въ послйдше годы (ьъ сущности еще с* 1875 г.) Костомарову особенно повредило то, что 25 января 1884 г. он* былъ сбитъ съ ногъ под* аркою Главнаго ПГтаба экипа- жеыъ. Съ ним* подобные случаи бывал* и раньше и отзывались тяжело, но он* поправлялся; случай же 25 января подкосил* его совершенно; въ начале 1885 г. онъ сильно заболел* и 7 апреля скончался. Похоронен* онъ на Волковомъ кладбище на такъ называемых* «литературныхъ мостках*», на могиле его поставлен* памятник*. По наружности Н. И. Костомаровъ былъ средняго роста и далеко некрасив*. Отличался онъ какой-то нескладностью фигуры, разсеянностью; ума же Костомаровъ былъ необыкновенная, звашй весьма обширных* и не только въ тех* областях*, который служили предметом* его специальных* занятш (русская история, этнография), но и въ таких*, например*, как* богословие; ар.йепископъ Ни-каноръ, небезъизвестныи богослов*, говаривал*, что онъ не смеет* и сравнивать своего знашя Св. Писатя съ знатемъ Костомарова; намять Костомарова была феноменальная; словом*, въ умственном* отношеши это был* р-Ьдко одаренный человек*. Онъ былъ страстный эстетик*, увлекался всем* художественным*, картинами природы более всего, музыкой, картинами, статуями. Любил* онъ животных*, психику которых* какъ то умел* понимать и къ нимъ приспособляться, такъ что они въ свою очередь его любили. Некоторый странности его характера, его капризы на старости— вещп въ сущности очень обыкновенный и никому не вредив-ш1я. Осуждали его за то, что онъ всегда умел* найти какое-либо отрицательное свойство въ человеке, котораго при нем* хвалили; но, съ одпой стороны, въ словах* его была всегда правда; съ другой, если при Костомарове начинали говорить о комъ-либо дурно, он* почти всегда умел* найти въ нем* и хоропия качества. Въ сущности въ нем* просто сказывался духъ противореч1я; на деле же онъ былъ крайне незлобив* и скоро прощал* тЬмъ людям*, которые виноваты противъ него. Костомаровъ был* любящ1й семьянин*, преданный другъ, надежный товарищ*. Объ обвиненш Костомарова въ недостатке патрготизма или въ сепаратизме не стоить говорить; онъ сам* не разъ и очень хорошо отвечал* обвинителям* въ своихъ сочинешях*. Замечательна религиозность Костомарова, вытекающая не изъ общихъ философскихъ возвренШ, а теплая, такъ