* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

3io КОСТОМАРОВ. долженъ былъ вернуться въ Саратовъ, где продолжала работу надъ изучешемъ внутренняго быта древней Руси, особенно надъ HCTopieS ея торговля въ XVI — XVII в. Коронащонный манифеста осво-бодилъ Костомарова отъ надзора, но рас-поряжеше о юспрещеши ему служить но ученой части осталось въ силе. Весною 1857 г. онъ нр^халъ въ Петербургъ, сдалъ тамъ въ печать ncTopiro торговли и отправился за границу, гд? посЬтилъ Шве-щю, Германш, Австрш, Францда, Швейцарию и Италш; работалъ онъ мало, хотя и осматривать архивы (напримйръ, швед-CKie), а бод&е лечился; затЬмъ вернулся въ Саратовъ; iitomi 1858 г. снова работалъ въ Петербургской Публичной библютекй надъ историей бунта Стенькж Разина и параллельно писалъ изъ того же времени, по совету ?. В. Калачова, еъ которым/Б тогда сблизился, разсказъ «Сынъ» (напечатать въ 1859 г.); виделся онъ и съ Шевченкомъ, вернувшимся изъ ссылки. 0сенью Костомаровъ принялъ место делопроизводителя въ С аратов скомъ губернскомъ комитете по крестьянскому дЪлу и такимъ образомъ свазалъ свое имя съ освобождешемъ крестьянъ. Въ к.оед-Ы858 же года напечатана была монограф1я его «Бунтъ Стеньки Разина», окончательно сделавшая имя Костомарова зяаменитымъ. Эти произведения Костомарова имели въ некоторомъ смысле, то iko значеше, какъ, напримеръ, «Губернски очерки» Щедрина; они были порввдни до времени научными трудами по .русской исторш, въ которыхъ MHorio вопросы и эпохи рисовались не по обязательному до т4хъ поръ шаблону офи-щальнаго ученаго направления; вместе съ т^мъ они были написаны и изложены замечательно художественно. Весною 1859 г. Петербургский университетъ избралъ его въ екстраординарные профессора по русской исторщ. Дождавшись закрьтя Комитета по крестьянски мъ дйламъ, Костомаровъ носл^ очень сердечныгь проводовъ въ Саратовъ явился въ Петербургъ; но оказалось, что д^ло о его профессур·!; не устроилось, онъ не былъ утвержденъ, ибо Государю сообщили, что Костомаровъ на-пнсалъ неблагонадежное сочииеше о Стеньке Разине. Но Императоръ самъ прочелъ щ монограф!ю, отозвался о ней очень одобрительно и разрешилъ утвердить Костомарова профессоромъ (только не въ Шевскомъ университете), чему ло- помогло и хадатайство братьевъ Д. А. и Н. А. Милютиныхъ. Вступительная лекция Костомарова состоялась 22 ноября 1859 г. и доставила ему отъ студентовъ и слушавшей публики необыкновенный оващк. И профессоромъ Петербургскаго университета Костомаровъ пробылъ не долго, но май 1862 г.; но и за это время утвердилась за нимъ известность талантливей-шаго преподавателя и выдающагося лектора; изъ ученпковъ его вышло несколько весьма ночтенныхъ деятелей въ области науки русской исторщ, напримеръ, про-фессоръ А. И. НикитскШ. О томъ же, что Костомаровъ былъ великШ художникъ-лекторъ, сохранилось много восноминашй его учениковъ; одинъ нзъ слушателей Костомарова такъ говорить о его чтенш: «несмотря на довольно неподвижную наружность его, тихШ голосъ и не совсЬмъ ясный, шепелявый выговоръ съ сильно заыетнымъ произношетемъ словъ на ма-лорусскШ ладъ, читалъ онъ замечательно. Изображалъ ли онъ Новгородское вече или суматоху Липецкой битвы, стоило закрыть глаза — и черезъ несколько секундъ самъ какъ будто переносишься въ центръ изображаемых-ь событий, видишь и слышишь все то, о чемъ говорить Костомаровъ, который между т-Ьмъ неподвижно стоить на каеедр'й; взоры его смотрятъ не на слушателей, а куда то вдаль, будто именно что-то прозревая въ атотъ ыоментъ въ отдаленномъ прошлому; лекторъ кажется даже человеке мъ не отъ Mipa с его, а выходцемъ съ того света, явившимся нарочно для того, чтобы сообщить о прошломъ, загадочно мъ для другихъ, но ему столь хорошо изв'Ьстномъ».—Вообще лекцш Костомарова очень действовали на нервы н самое увлечете ими со стороны публики надо отчасти объяснить сильного нервностью лектора, постогаао прорывавшеюся, несмотря на внешнее его спокойетвш, и заражавшею слушателей. После каждой лекцш ему делались овацш, его выносили на рукахъ, и т. п. Курсы читалъ онъ следующее: Исторно древней Руси, изъ которой напечатана была статья о проие-хожденщ Руси со жмудскою теорией »того лроисхождешя; этнографию инородцевъ, жившихъ въ древности на Руси, начиная съ литовцевъ,. которая гоже напечатана; scTopiH) древнерусскихъ областей, часть которой напечатана подъ назватемъ «Ci-