* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

694 KIIPEEBCKIIL тем* логических* доказательств* ея истинъ, не силою познавательных* его способно-crreft» а изъ благодатнаго откровения. Въ зтохъ случай весьма характерным* для Кирйевскаго является известный въ изложен ш Герцена разсказъ его объ испытанном* имъ од в ажды жи вомъ моли тв ен -жояъ настроенш при виде, проявлетй ropsrtet народной веры перед* чтимою иконою. Один* Ждь новЪйшихъ жрити-ьовъ славянофмьства зайлючееж* езъ этого р&зсказа К-ирЬевекаго, будто онъ думал*, что икона *такъ сказать, намагничивается обращенною на нее душевною сил'>й верую щаго народа», становится святою, потому что ей молятся, ? нашел* нужным* указать на ошибочность такого взгляда; но сущность разсказа Кирйев-скаго несомненно совсЁмъ не въ гоыъ: опъ лишь хотЬлъ сказать, что если невозможно логически доказать святость еконъ, как* всякую вообще догматическую истину веры, то можно проникнуться их* святынею силою непосредственно -схватывающаго чувства в* благодатном* общенш молитвы съ братьями по BEpb. <Но чем* яснее, говорил* КиреевскШ, обозначены и чем* тверже стоят* границы Божественна™ откровешя, тЫъ сильнее потребность в^рующаго мышлев!я согласить понятте разума съ учетемъ веры»· въ этомъ соглашеши логнческаго начала съ непосредственностью сердечнаго убежденья он* видел* полноту и крепость религшзнаго созванк и въ немъ полагал* основу философ in. ?* этомъ определен! и 0Тйопген1Я иаучнаго знашя къ B^pi одна изъ литературных* заслуг* Киреевскаго. Если выражения: «центр* быт», «внутреннее средоточю духа» и т. п. являются признаками мистическаго на правлен in мысли, го не следует* забывать вмесгЬ с* tem*, что съ другой стороны, Клреев-GBiit признавачъ важность для релппи свЬта науки ? оознашяг и утверждал*, что «только изъ действительных* отношений къ существенности загораются те мысли, которыя освещают* ум* и согревают* душу», Въ последних* словах* Киреевскаго новейшая критика отметила предчувствге того наоравлешя, которое получила въ настоящее время положительная наука. Некоторые крайности и преувеличена в* развитш основных* мыслей, какъ по вопросу объ отношеши заааднаго просвещеак къ русскому, такъ и объ отношенщ фплоеофш кть Bipi, вполне объяснимы условиями времевн, или Btpnie, того момента, который перешивало предлагаемое учеше, какъ объяснимы резкости правдивых* р^чеп Чацкаго т^мъ «ыиллш-номътерзашй», который он* носил* въгруди въ душ пой среде Фамусовскаго общества. Значеше Киреевокаго, может* быть, не исчерпывается тЬм* положешемъ, которое онъ занял* въ исторш русскаго самоео« зканзя: въ его фплософско-литературных* про изведен] ахъ татгь называемое славянофильство, однимъ из* зачинателей и первых* представителей котораго онъ былъ, получило, какъ это было уже справедливо замечено проф. Виноградовыми смысл* явлешя, имеющаго значея10 европейское: оно непосредственно примыкало къ известному моменту въ развпт!и евро-нейскаго сознашя и являлось своеобразны мъ, но естественным* шагомъ впередъ въпоступательномъ его движенк, открывая выход* из* того гяжелаго чувства неудовлетворенности, которое порождалось современным* яаправлешем* европейской культуры. Филоеофъ-мысдптель, теоретик,* славянофильства заслонил* в* Киреевском* широко-образованнаго и даровитаго критика; между тймъ его кри^ичесшя статьи, по свежести и оригинальности мыслей, объективности ? отчетливости характеристики разбираемых* произве-денШ или литературнаго значен 1я того или другаго автора, принадлежат* безпоряо к* лучшими произведешям* русской критической литературы. Наконец*, это был* один* из* замечательнейших.*, крупнейших* русскихъ писателей - прозаиков*, поражающш необыкновенною ясностью изложения предают о в* самых* сложных* и движешй мысли, едва уловимых*. «Глубоюй оригинальный мыслптель, ftupt-евскШ, по меткому выражений В. И, JTa-манекаго, обладал* необыкновенным*, почти платоновским*, изяществом* изложения. По языку онъ писатель классически». Личныя качества Киреевскаго высоко ценились всеми знавшими его. Его любили и уважали не только люди одного с* ним* образа мыслей, но и различных* съ нимъ взглядов*: можетъ быть, ни съ кем* из* славянофилов* западники не поддерживали таких* хороших* отноше-Hiii, какъ с* И. В. Киреевским*. По словам* видавших* его, Киреевсшй пора-