* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

КИРЕЕВСКШ. 679 разительной истивы >. Но при своемъ тогдашнемъ взгляде на отношеше русскаго просвещешя къ европейскому Ки-реевсшй не могъ, конечно, оставить безъ возражения пзвЪстныхъ разсужденШ Чац-каго о любви къ иностранному: но mhi>-Н1Ю критика, «намъ нечего бояться утратить свою над!ональность, но до сихъ поръ нацншальность наша была нащональ-ность необразованная, грубая, китайски-неподвижаая: просветить ее,возвысить,дать ей жизнь и силу развит можеть только вл1яте чужеземное»... Но любовь къ иностранному, оговаривается въ заклю-чеше КирйевскШ, не должно смешивать съ лристрастгемъ къ иностранцамъ, особенно къ гЬмъ изъ нихъ, которые, проживая въ Poccin, подчасъ отличаются отъ русскихъ только незнашемъ русскаго языка и иностранньшъ окончавюмъ фама-Л1Й: такъ ребепокъ смепшваетъ учителя съ наукою.—Ближайшими сотрудниками журнала являлись въ Москве БаратынскШ, Языковъ, Хомяковъ, въ Петербурге Жу-ковсюй, князь ВяземскШ, А. И. Тургеневъ, кп. ОдоевскШ; Пушквнъ черезъ Языкова выражалъ также свое живое со чувств! с издашю Киреевскаго и обещалъ свое содействие и сотрудничество; вообще журналу Киреевскаго предстояла, повидимому, прекрасная будущность. Но на второй книжке «Европеецъ» былъ запрещенъ. Поводомъ къ тому явились статьи Киреевскаго «Девятнадцатый б^еъ» и «Горе отъ ума на московскомъ театре». Распоряжение о запрещении было, по выражению Погодина, своего рода «исторической бумагой». Вт, ней было сказано, что, вопреки заявлению Киреевскаго въ ого первой статье, что онъ говорить не о политике, «сочинитель, разеуждая будто бы о литературе, разум'Ьетъ совсемъ иное: лодъ слоломъ просвещсше онъ нонимаетъ свободу, деятельность разума означаете у него рсволющю, а искусно-отысканная ссрсдкиа но что иное, какъ констнтуцгя; статья ein не долженствовала быть дозволена въ журнале литературному въ ка-ковомт. запрещается помещать что-либо о политике, ? вся статья, не взирая на ся нелепость, нисана въ духе самомъ неблагонамеренном^. Статья о комедш Грибоедова была признана непристойной выходкою противъ живущихъ въ Poccitt ино-странцевъ. Дснзоръ, пропустившей первую книжку журнала, С. Т, Аксаковъ былъ подвергнуть служебному взысканш и вскоре отставленъ отъ должности, КиреевскШ оффшцально призиакъ человёкомъ небла-гомыслящииъ и не благое ад ежяымъ; ему угрожало удалеше изъ столицы, и онъ спасенъ былъ только горячимъ ? энергп-ческиыъ заступничествомъ В. А. Жуков-скаго. Между Государемъ и Жуковскимъ, но свидетельству А. П. Елагиной, произошла сцена, после которой иоэтъ прюста-новилъ даже на две недели занятая съ Наследникомъ Цеоаревпчемъ, думая вовсе удалиться отъ двора; вмешательство Государыни положило конецъ размолвке. Киреевыий по поводу запрещешя своего журнала подалъ записку гр. Бенкендорфу съ просьбою довести ея содержате до игёдЬни Государя (записка эта была написана, по просьбе Киреевскаго, дру-гомъ его, Чаадаевымъ, заавшимъ близко гр. Бенкендорфа, но мысли, въ ней изложенныя, разумеется принадлежат Киреевскому). Въ этой записке, Кир^св-ciciS признавался, что некогда действительно разделялъ идеи своего поколе-шя о прсобразовашяхъ для блага родины государственная управления въ Poccin, на подоб1е европейикихъ, т. е. о конетитуЦ!яхъ и т. п., хотя не искалъ прсступнымъ путемъ ихъ осуществлен'! я, но теперь онъ пришелъ къ убежденш, что, въ виду различ!я историческвхъ уело-Bit запада и Россш, европейская полит и-чсеюя тсорш не отвёчаюгь потребностямъ русскаго народа: теперь онъ желастъ для своей родины прежде всего распростра-нешя серьезнаго и здраваго классиче-скаго образования, затЬмъ освобождения крестьян!., какъ «необходпмаго условия всякаго последующего развит!« для насъ, и особенно развит нравственнаго а, и на-конедъ нробужден!я религшяаго чувства, не понимая иной цивилизацш, кроме хрп-cTiaHCKOt. «Считаю, говорить Киреевский, развивая въ частности свою мысль о кре-постномъ праве, что въ настоящее время веяюя нзменешя въ законахъ, какш бы правительство ни предпринимало, останутся безплодными до тйхъ поръ, пока мы будемъ находиться подъ вл1янюмъ впе-чатленШ, оставляемыхъ b'j» наши ??, у маха, зрелищемъ рабства, насъ съ детства окружающего: лишь его постепенное уничто-женге можеть сделать насъ способными воспользоваться другими преобразованиями, которыя наши государи въ своей