* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

КЙРИЛЛЪ. 661 вило его 2 апреля 1888 года проситься на докой. Проведя цйдый годъ въ Раифской пустыни казанской enapxin, онъ 13 мая 1889 г. былъ назначенъ епископомъ ко-венскимъ, викар^емъ литовской enapxin. Сейчасъ же былъ избранъ въ председатели виленскаго святодуховскаго братства и епарх1альнаго учшшщнаго совета. Въ 1890 году управлялъ временно литовскою епар-xieio. Скончался скоропостижно. «Деркова. ВЪдом.» 1891 г. № 1; «Церк. Bicth.i· 1891 г. № 1·, «Мссковск. епарх. b1saOii.> 1891 г. № 1; «Литовская епарх, в-Ьдом.* 1890 г. К» 52. З&р. Кириллъ. (Семеновичъ Терлецкгй), епископъ лужскШ и острожсшй, ум. въ 1607 г. Происходил, изъ небогатаго рода православныхъ дворянъ. Онъ яе прошелъ правлльнаго школьнаго образован1я, а, новпдимому, по примеру меогдхъ другихъ дворяцъ того времени, упражнялся въ нисьмоводстк'Ь, знакомился съ д-Ьлами въ какой нибудь канцелярш городскаго шли земскаго суда: латинскаго языка онъ и впослЁдствш во зналъ, но былъ очень опытевъ въ юридическихъ дйлахъ. Въ 1560-хъ год ахъ занималъ должность «протопопа» соборной церкви въ г. ПинскЪ и въ 1572 г. былъ назначенъ нинокимъ епископомъ. Управление свое этою епар-xiero Кириллъ ознаменовалъ главнымъ образомъ старашяыи прюбрЬсти имущество лично для себя или по крайней M'bpt для своей каоедры. Въ 1Б85 г. онъ нспросилъ ee6t у короля сделавшуюся вакантною каеедру лужской и острожской еоархш. Эту euapxiio, принадлежавшую къ числу богатМшнхъ, Кнрвллъ нашелъ въ очень разстроенномъ положении; ояъ ревностно принялся водворять въ ней порядокъ и первое время пользовался больгаимъ уважешемъ со стороны кн. Константина Острожскаго, который думалъ, что въ лиц-Ь новаго еопскопа онъ нашелъ дЪя-тельнаго и истиннаго пастыря церкви. Но ucKopt ОстрожскШ лишилъ Терлецкаго своего расиоложешя: не только обнаружилась крайний стяжательность епископа, который не затруднялся прямо вооруженною силою отнимать у другихъ то, что почитагь пранадлежащвмъ себе, но раскрылось множество фактовъ, свидЬтельствовавшихъ о крайне недостойномъ образа личной жизни этого iepapxa. По своему образу жизни Кириллъ ТерлецкШ являлся типичнымъ пред-ставителемъ т!ш>, къ'сожалЪшю многочис- ленныхъ, iepapxoBb западно-русской церкви, которые своею безнравственностью и пол-ньшъ верадЬшемъ о своихъ аасгарскяхъ обязанаостяхъ совершенно подорвали въ своей православной паств^ всякое дов!р1е и уважеше къ своимъ iepapxaio., Въ видЬ протеста противъ этого возникли многочислен-ныя церковный «братства», которыя и получила отъ датр1арха право наблюдать за жизнью и нравственностью не только свЪт-скйхъ, но и духовныхъ, и даже противиться епископу «какъ врагу истины», если онъ стажеть нарушать церковный правила. Деятельность этихъ братствъ въ значительной степени стЬснял а е писко ?овъ. У нЬкото-рыхъ изъ нихъ являлась мысль подчиниться римскому nani, чтобы избавиться отъ подчинения и подсудности константивопольскому патриарху, который оказывалъ всегда большее flOBipie и поддержку братств амъ въ ихъ столкновешяхъ съ епископами, и чтобы нрюбрйети лучшее положение предъ светскою католическою властью Польши. Въ шн-Ь 1591 г. на съЪздЪ въ БрестЬ четырьмя епископами была составлена грамота о готовности ихъ на я^которыхъ услов!яхъ, подчиниться римскому престолу; хлопотать о приведении этого въ исполнен'^ поручено было Терлецкому. ?????? продолжи-тельныхъ хлопотъ въ 1594 г. составлены были «артикулы», на основами которыхъ должна была быть заключена ушя. Одинаковое учаспе съ Терлецкимъ принималъ въ томъ д&л'Ь и епископъ 6pecTciciii Ипатш Потйё. Въ конц^ сентября сл-Ьдующаго года Кириллъ и ИаатШ выехали въ Римъ; 23 декабря 1595 г. въ засЬдан'ш священной коллеии эти епископы изложили свое д^ло и отъ лица вс-Ъхъ остальныхъ apxi-ереевъ присягнули на вечное единеше съ римскою церковью. 3 марта 1596 г. они возвратились въ Луцкъ и уахя была торжественно объявлена. Известно,какое него-! доваше вызвала она въ большей части I православнаго общества. Maorie епископы j составили соборъ и постановили низло-жете Терледкаго. Но онъ, добившись того, чего собственно онъ искаль—обезола-сивъ себя защитою и покровптельствомъ папы, не принималъ бол'Ье почти никакого активнаго участия въ разгоравшихся сио-рахъ и волнешяхъ; онъ жилъ на доходы своей теперь богатой enapxin, возмущая по прежнему лучшую часть своей паствы своимъ образомъ жизни, вовсе недоотой-нымъ духовнаго лица.