* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ш КИРШЕЛЪ. не къ положительным* разъясиешямъ, а еъ роду взаимно против ор^чащ ихъ ихи же только правдоподобных^ догадожъ. На сюноватя проложи аго ^сказашя» сгЬдуегь признать, что время жягнн ср. Кирилла туровскаго совпадало со ородгною XII вйка, ибо въ 1169 году, (Лавр. лйт.) былъ казненъ «веодоръ ростовский», «ересь> котораго облжчалъ св. Киридлъ, будучя уже въ caiA епископа. Такъ какъ, по канониче-ькимъ правидамъ, досвящеше въ этотъ сажъ допускается только джя ляцъ, достиг-шихъ тридцаяжа^тмяго возраста, то можно согласиться и съ гЬмъ, что св. Кириллъ родился не позже 1139 года. Но къ какямъ именно гюдамъ относятся его рождеше, деятельность въ монастыре, аскетические подвиги и епископское служен1е, все это пркнадлежитъ къ числу исторических* загадокъ. Лаврентьевская летопись подъ 1146 годомъ уиоминаетъ о туровсаомъ епископ^ IoaKHMI, удагеияоиъ въ этомъ году со своей каеедры, Изъ этого показать можно извлечь лишь то заключение, что въ 1146 году св. Кнряллъ еще не былъ епископомъ. Но чрезъ сколько времени состоялась его хиротошя", остается неизв$егнымъ, Очевидно только, что по-свящете св. Кирилла во епископа относится ко времени не рашЬе 1146—1147 и не позже 1169 гг. Насколько продолжительнымъ было епископское служеше его остается также не-извкггнымъ, Подъ 1182 годомъ въ Ипат-ской летописи упоминается въ чнслЬ участ-никовъ поставлешя Баеилш на печер-ское игуменство туровскш епвскопъ Лаврентий. Отсюда следовало бы сделать выводъ, служение св. Кирилла въ епи-скоосхомъ санй завершилось нъ 1182 году. Но такой выводъ затрудняется тёмъ, что къ числу сочинен^ Кирилла присоединяют^ (по надпиеажямъ) «Повесть къ Васшпю Игумену Печерьекому», иначе называемую «словомъ о мирьскомъ сану и миашьскомъ чину и о yira и о души и о по-каанш». Бели это сочинеше действительно было адрессовано имъ, какъ стоить въ над-пнеанш, Василш игумену печерскому, и если бы считать принадлежащим. Кириллу одно поелате писанное къ сему игумену (т.е. дослав«, изданное въ Приб. къ Твор. Св. От-цевъ, X, 341, подъ заглав1бмъ: «Послание некоего старца къ богобдаженному Василю, архимандриту о скшй»), то нужно думать, что передъ 1182 г. окъ удалялся или былъ удаленъ съ каеедры ? что, живъ после сего на покой или въ отставка л4тъ около десяти—пятнадцати (ибо послаще къ Ва-caiisj со 6ййм^> написано irocra того, какъ этотъ игуменъ построилъ вокругъ Печерскаго монастыря каменный стЬны и помылшдъ облечься въ великую скнму), оаъ скончался въ послЪднемъ десятил^ии XII в-Ька. Проф. К Голубинсшй сомневается однако въ принадлежности обоихъ сочияенш св. Кириллу, и следовательно въ гЬхъ заключеюяхъ о времени кончины его, которыя на нихъ построяются. Напро-тивъ того, друпе изел^дователн склоняются къ предположению, что св. Кириллъ, оставквъ епископство, скончался доед$ 1182 года ила около 1183. Сл4-дуетъ однако заметить, что основашя для такого мн'Ьшя слипшшъ шатки. «Поелаше некоего старца> не носить въ рукописи именя автора, с Повесть» же «о б4ло-рязцЁ челов^ц1> (если не предполагать ея интерполировав) могла быть назначена св. Кйрйлломъ для Василия, въ такомъ случай, если шсгЬдн1Й во время написания этой повести, не былъ еще не только игуменомъ, но и инокоагь печерскаго монастыря, ибо авторъ повести говорить о немъ, какъ о монастыре неизв'Ьст-вомъ или по крайней jd&pe мало изв^ст-номъ для Васил1я.—Кроме неясности хронологи1ческихъ вопрос овъ, относящихся къ жизни св. Кирилла, трудно установить точно и м&сто лодвяговъ святого. Неизвестно, въ какомъ имецзо монастыре получилъ поетришше и -жнлъ св. Ка-риллъ. Въ древности существо в алъ въ Туровй монастырь «Бориса и Мба», находившиеся недалеко отъ pis и, Такъ какъ местное преданЕе говорить о существовании близъ местечка Турова (у кладбища) церкви и монастыря во имя св. мучена-ковъ, то обыкновенно долагаютъ, что этотъ монастырь и былъ мйстопребывашемъ 'Гу-ровскихъ епископовъ, а въ числе, ихъ и св. Кирилла, и что здЬеь находятся его мощи. Насколько неясны историческая извести о св. Кирилле, настолько же затруднительными являются вопросы, связанные съ его литературной деятельностью, а изъ вихъ прежде всего— вопросъ о подлинности прицвсываемыхъ св. Кириллу твор emit Драгоценный, но весьма кратки, перечень ихъ сохранило до насъ яроложное «ещате» о св. Кирилле, «Андрею же Бо·