* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

КАЗАКОВЪ—КАЗАНСКШ. 379 бернское правлеше), монастыри Воскресенский и Новод'Ьвишй (пиагЬ пожароБъ) ж проч. Находясь въ 1772 г.—въ 9-мъ и въ 1785 г.—въ 7-мъ мае ci, онъ состоять въ 1793 г. еще въ чинй надворнаго советника, въ 1797 г.—въ чингЬ статскаго советника я умеръ уже ,въ чинё действительна™ стат-скаго советника.—?. ?. Казаковъ прини-малъ д-Ьятельное учаспе при снятш плана г. Москвы, давая указашя, какъ вЪрнЪе снимать, составлять планъ и наносить его на бумагу; онъ подалъ еще мнЫе о вынуди изъ ямы въ Кремл1!; на Ивановской площади болыпаго колокола—такъ называемая) Царь-колокола—въ 12,000 пудовъ Bi-сомъ, что представляло не малыя затруд-нешя. Д'Ьло Общаго архива Миа. Имп. Двора: 176S, сш. 319, № 382; 1794, од. 365, Дв 16; 1797, он. 464, Л628(мовя.отд%л.)и 1755—1786, оп. 84/518, ?1» 172; 1810, on. 532/1538, JC» 9 Спетерб. 0тд6л.); тРусс. ВЪст.» Гллвки 1816, № II, с. 5-14; «Моск. губ. вЪдом.», 1844, прибавл., Лг 44, с. 551—558; Ив. Спегиревъ, «Паыитпнкн Моск. древностей», 1842, стр. CXlf и др.; «Чтешя Моск. общ. истор. н древн.», 18G4. IV, смЪеь, 145—185. И. С. Казансшй, Петръ Симоновичъ, док-торъ богослов1Я, профеесоръ Московской духовной академш, сынъ сельскаго священника, род. 19 ноября 1819 г. въ московской губернш, умеръ 14 февраля 1878 г. ПослЪ домашняго образования, Казанскш учился въ Вифанскоп семинарии и въ Московской духовной академш, гд'Ь и окончилъ курсъ однимъ изъ первыхъ магистровъ въ 1842 году. Прямо со студенческой скамьи онъ занялъ каоедру въ той же самой Академш и прослужшгь въ ней почти до смерти. Въ 1850 г. онъ былъ назначенъ экстраординарным^ и въ 1858 г. ординарныкъ нрофессоромъ по каеедрй общей граждан-ской исторш;съ 1874 г. КазанскШ сохранил'], за собою только должность цензора, на которую былъ назначенъ иъ 18G4 г., а службу оставклъ, но не оставилъ ученыхъ трудовъ. Не смотря на чрезвычайно слабое здоровье, на множество тяжелыхъ болезней, перене-сонныхъ Казанекпмъ, онъ неутомимо работал ъ и си> ученые труды л о справедливости молено считать своего рода нраветвен-ньшъ подвигомъ. За первый 8 лЪтъ профессорства, Казанскш преподавалъ граж-данскую и сторно съ древнЬйшихъ временъ до в4нскаго конгресса; изъ событш же посл^ конгресса разематривалъ возникновение и обнаружешедемократдческихъ идей. Онъ хлопоталъ яредъ академически мъ яа- чальетвомъ о замйнЬ учебниковъ Кайда-нова руководствами Лоренца и Вебера и въ 1863 г. саиъ пздалъ руководство по всеобщей исторш для духовныхъ семина-pia. Предметомъ спещальныхъ ученыхъ заняты Казанскаго была, однако, не гражданская общая история, а русская: церковная и общая история. Наиболее выдающимися являются сочанешя Казанскаго по русской гражданской истории; въ этой области онъ былъ однимъ изъ предяачинателей перща критики. Своз выводы Казански! горячо отстаивалъ к обыкновенно выходплъ изъ полемики победителе мъ. Ученую степень доктора богослов1Я онъ получилъ въ 1873 г. за сочинеше «Истор1я православ-яаго монашества на восток-Ь». Вотъ списокъ главнМвшхъ ученыхъ трудовъ П. С. Казанскаго по отдЬламъ. По общей церковной исторш съ ея археологией ему принадлежать: « Истортя православнаго монашества на востокЬ» 2 части (1854— 1856 гг.); «Св. Петръ, apxienncKom. адек-сандршскш»; «Св. Ыплъ синайски! и его сочинешя»; «О вл'шнш христианства на языческое общество въ первые три в1жа послй Рождества Христова» (три иослйдшя сочияенш въ «Прибавлешяхъ къ творешямъ св. отцовъ ва 1856—1861 гг.) и друпе. По русской и славянской церковной исторш: «Исторш православнаго русскаго монашества до учрежден1Я Троицкой лавры», (1853 г.); «Преп. 1оеифъ Волоколамск! й и его micaaia» (1847 г.); «Ииправлсн'ю цер-ковнобогослужебнцхъ хшигь при натр. ФиларетЬ»; «Кто были виновники Соловсц-каго возиущешя въ 1666—1676 гг.». Лъ «Чтешяхъ Московская общества истории и древностей россШышхъ» Казанскш издалъ несколько любопытных'!, и важныхъ матс-р!аловъ по русской исторш, какъ напри-м'Ьръ: < Послание 1осифа Волоколамскаго къ Нифонту епископу суздальскому», съ преди-слов1емъ; его жо послан»! къ иноку иконописцу, къ Митрофану, архимандриту ан-дрошевекому, ого же «Отвкцате любо-зазорнимъ и сказанie вкратцй о святых'ь отц'Ьхъ, бывишхъ въ Г'устМ земли»; aawii-чателыюе «HaiincaEie вдоваго попа Теория Скрипицы изъ Ростова града о вдивсгвую-I щпхъ попЬхъ» и мнопе друг!е. По русской ! гражданской исторш Казанскш наиисалъ несколько зам'Ьчательныхъ для своего вре-I мени статей, между которыми особенно важны посвященныя вопросу объ автора первоначальной русской л'Ьтодаси; «Еще