* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

360 ШШШЕЪ. котерыхъ кроме упомяну таго выше вагона Елагиной сильнее вдян1е на сыадъ его мыогей, оказали «адовы П. А. Чаадаева и А. С. Хомякова, вождей западшвддеь к славянофилом» того времени. Особенно сблизился онъ тогда съ замечшвльнымъ въ «сторш руеежой мыелк дбятелемъ Т. Н. Грвноэскимь, жзвеетнымъ нрофессоромъ всеобщей, ic^opia въ Московскомъ университете, ва^арвшмъ тамъ свои чтешя осенью 1&39 г. Эта сближение, основанное на родетьонпыхъ чертахъ Грановскаго и Кавелина въ организащи ихъ духовной природы и характера, перешло со временемъ въ самую гЬсную между ними дружбу и go стороны Кавелина доходило почти до культа; Кавелина влекло къ университетской каеедре, но онъ встрётилъ сильныя препятствия въ своей семье. Отецъ его считалъ въ это время занят наукой, основанной на зловредномъ гегеианстве, опаснымъ вольнодумствомъ, а мать, следуя шаблонному светскому нониманш того времени «карьеры», считала для своего сына, потомственнаго дворянина, унизительной профессуру, годную, по ея мне-шю, только для «разночиндевъ». Съ отдомъ К. Д. Кавелинъ еще могъ бороться, но Шарлота Ивановна была женщина съ такимъ характеромъ, что К. Д. Кавелинъ долженъ былъ ей уступить. Въ -1842 г. онъ. пе-рейхалъ въ Петербургъ и поступить на службу въ Министерство Юстидш; но кан-делярекаа служба, не смотря на удачное ея начало, не привлекала его; онъ тяготился ею и сблизятся въ Петербурге съ литераторами, составлявшими кружовъ тогдаш-ндхъ петербургскихъ западниковъ. Во главе этнхъ новыхъ друзей Кавелина стоялъ его бывшш учитель БелинокШ, въ то время уже первенствовавшШ въ « Отечеств енныхъ Запискахъ» (которыя выходили съ 1839 г. додъ редакщей А. Краевскаго); вокругъ Б4линскаго группировались молодые представители только что нарождавшейся «натуральной» школы въ русской литературе: Й. И. Нанаевъ, Н. А. Некрасову Й. С. Тургеневъ и часто на^зжав-ппй изъ Москвы въ Петербургъ къ своему другу Белинекому В. П. Воткинъ; со всёмя- ими познакомился К. Д. Кавелинъ, но особенно сильно привязался къ Белинскому и къ -Тургеневу, съ которыми не прерывалъ сношешй до конца ихъ жизни. Кавелинъ, находя умственную и нрав- ственную- ©нору в* крушф Белннвваго, нагадь работать · надъ магистерской дде-сертащеи объ основныхъ началахъ русскаго судоустройства и гражданского судопроизводства оть Уложен!я до Учреждения о губернзяхъ. Въ начале 1844 г. онъ за-щитилъ эту диссертащю въ Москве и вследъ затемъ получнлъ въ Московскомъ университете место л. д. адъюнкта при каеедре истории русскаго законодательства (которую въ то время заннмалъ нроф. Морошкинъ). Чтеще лекщй Кавелннымъ въ Москве продолжалось всего четыре года, съ 1844 по 1848 г., но тймъ но менее было весьма плодотворно и для русскаго просвещения вообще и для русской исторической науки въ частности. За эти годы Кавелинъ сошелся съ А. И. Герценомъ, незадолго передъ гЬмъ поселившимся въ Москве и, войдя въ его^кружокъ, испы-талъ на себе вл1ян1е общественныхъ фран-цузскихъ доктрннъ, во главе которыхь стояло известное учеше Сенъ-Симона. Кавелинъ поместилъ въ «Отечественныхъ Запиекахъ» и въ «Современнике» (возоб-новленномъ Панаевымъ я Некрасовымъ въ 1847 г.) рядъ статей по русской исторш и исторш русскаго права, большею частью критическаго или полемнческаго содержания, составивпшхъ ему почетное имя не только среди русскихъ ученыхъ и датераторовъ и въ обравойанной публике, но и между учащейся университетской иодод-ежью. Университетское преподавание Кавелина и его отношешя къ студентамъ тажже привязывали ихъ къ нему и онъ явился одднмъ изъ нопулярнейшихъ московскихъ профессоров*: имя его ставилось наряду съ именами Грановскаго и Ред-кина. Въ журнальныхъ статьяхъи съ университетской каеедры онъ популяризировать новую теорш объ историческомъ развив русской гражданственности, теорию, выводившую, вопреки славянофиламъ, весь руссюй общественный и государственный быть изъ первоначальнаго быта, кровно-родоваго, патргархальнаго, а не общиниаго, и придававшую первенствующее значевое въ русской исторической жизни реформе Петра Великаго. Эта теория, развившаяся со временемъ въ особую школу, известную въ русской исторюграфш подъ именемъ школы историко-юридической или родоваго быта, ечит&етъ Кавелкна, вместе съ С. М. Соловьевымъ, своимъ основате-лемъ. Но если, мы припомнимъ, что С. М,