* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

348 ЮСИФЪ. piapsT. не противор^чилъбод'Ье.—Наконецъ бывпие въ Москвй ври naTpiapxi 1осиф^ догматические споры московскихъ богосдо-вовъ, иротопоповъ Никиты и Михаила, ключаря Ивана Насйдкн, съ протестант-скимъ пасторомъ МатвЬемъ Фильгоберомъ, прибывшимъ въ Москву, въ свитЬ датскаго королевича Вольдемара, представляю гъ весьма интересный фактъвъ исторш русскаго богословш. Рйчь шла объ обливательномъ крещеши, о таинств^ священства, о по-члтати святыхъ и иконъ. и русск1е богословы выказали большое зааше д$ла и иа-читанаость, а отъ лица патргарха составлено было и общее изложен! е догматовъ православной· в-Ьры. Наконедъ ори 1осифй, безъ всякаго его протяводМствш, учреж-деяъ былъ МонастырскШ Приказъ, лри-чемъ духовенство было по вс!мъ граждан-скамъ и уголовнымъ дЬламъ сделано подсудно мхрскимъ чиновнпкамъ; противъ этого Приказа в последствие, какъ известно, сильно возставалъ Никонъ. Отъ пат-piapxa 1осифа сохранилось «поучеше apxie-реямъ и свящеяяоинокамъ и мгрскпмъ 1ереямъ», которое онъ при самомъ вступлении на патриаршескую каведру наиеча-талъ и разослалъ всему духовенству. Оно состоить пзъ трехъ частей: въ первой р'Ьчь обращена спещальди къ духовному чину; во второй—къ князьямъ, судьямъ и всЬмъ православным^ въ третьей опить обращаешь р$чь къ 1ереямъ—съ изложещегъ каионовъ дерковиыхъ, относящихся къ ихъ служен®. Ео обихш мыслей и всесторонности издожешя обязанностей пастырей церкви, а также и обязанностей шрявъ до отношенгю къ церкви—послаще 1осифа одно изъ лучшихъ произведений этого рода; но, безъ сомн'Ьшя, оно было составлено не са-мимъ патр1архомъ, а кймъ либо изъ близ-кихъ къ нему людей. — До выражений митрополита Макар1я, какъ правитель церкви 1осифъ не о став и лъ по с eut доброй памяти. Онъ отличался пристратемъ къ накоплений бигатствъ. Посл'Ь него одной «келейной казны», составлявшей ого личную собственность, осталось 13,400 р. и множество ценной серебряной утвари; домовой же патриаршей казнЬ имъ собрано было до 15,000 р., суммы, потому времени весьма значительной.—Жалуемый дареыъ драгоц^нныя ма-терш, парчи и т. д. 1осифъ продавалъ и обращалъ въ деньги, nuis въ виду купить болышя земельный владЬтя. Духовенство патр1аршей области жаловалось яа него за то, что всймъ ставленеекамъ для поставлена, а также подамъ, им-Ьвшимъ надобность въ перехожихъ грамагахъ, онъ вел&тъ являться къ нему въ Москву, хотя бы изъ самыхъ отдаленныхь м?стъ области, которая простиралась болЪе чймъ на 800 верстъ, вместо того, чтобы дозволять имъ, какъ было прежде, посвящаться у ближайшихъ къ м?стамъ ихъ служешя ариереевъ, — что разорало священяослужитеи и ахъ семьи и обогащало патр1аршихъподъячихъ. Скончался патр1архъ 1осифъ среди тяжеихъ ? огорчешй, исиытаниыхъ имъ отъ споровъ j о «хомовомъ» ntmn, во время которыхъ i всЬ были противъ него. Патр1архъ 1осифъ, подобно своему предшественнику титуловался не «государемъ», а только «вели-кимъ госнодиномъ». Млтр. МакарШ, «Истор1я русск. церкви», т. XI; Фздаретъ, apxiec. чернпговайй, iMciopia руссп. церкви»; Соловьевъ, т.т. IX — X; Мансввтовъ, *Еакъ правились на Русн церковный книги»: Б&яо-гуровъ, «Арсашй Сухановъ». 3. Б. 1оеифъ, арх^едископъ суздальскш, хиротонисанъ изъ ризничныхъ Саввина сто-рожевскаго монастыря въ 1GB5 г., умеръ въ начал'Ь 1057 г. Никакнхъ сл'Ьдовъ еги деятельности неизвестно. ^Чтешя въ Общ. .побит, дух. оросвЪщ.», 1892 г. ноль, ст. Титова, 69, 1оеифъ первый митрополитъ астра-ханекш, род. въ 1597 г. въ Астрахани же, убитъ 11 мая 1671 г. По преданно, еще въ д-Ьтствй во время смутъ, вызванные бъ Астрахани пребывашемъ Заруц-каго и M арины Мнишекъ, онъ получилъ ударъ въ голову, отъ котораго у него всю жизнь тряслась голова. 15 декабря 1659 г. посвященъ изъ архимандритовъ Троицкаго монастыря въ apxienncKona астраханскаго; 8 шня l?67 г. иаимеиоваяъ митрополитомъ, причемъ ему дано третье м-Ьсто среди россШскахъ iepapxoBb; 2 шня того же года совершалъ въ МоскиЬ церемонно ше-стВ1я на осляти. Въ1671 г. Разинь, взян-niiii уже Астрахань и двипувшшся къ северу, прислать изъ Дарицына приказа-Hie взять 1осифа подъ стражу, потому что ояъ сносится съ царскими воеводами. Хозяйничавшие въ Астрахани казаки решили пытать и убить митрополита. По требова-нт казаковъ митрополитъ пошелъ въ ихъ кругъ; дредварительао онъ надйлъ полное облачеше и взялъ крестъ. На вопроеъ мя-тежниковъ, правда ли, что онъ въ сновхе-тяхъ съ воеводами, ояъ отвйчалъ упреками, что они бунту юта противъ прави-