* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ювъ. 307 день, 21-го февраля, идти къ Борису и къ его сестре въ НоводёвичН! монастырь всему собору и московскимъ жителямъ со святынями московскими, крестиымъ ходомъ, и если Борисъ и инокиня Александра «о государстве конечно огкаягутъ», то прпнять противъ нихъ самую крутую меру, о которой патр1архъ 1овъ говорилъ такими словами: «саны святительские съ себя сойыемъ и панапи сложимъ и облечемся во мнишеская, там о въ монастыре (Новодевичьемъ) и честные кресты и чудотворные образы оставлмъ, и для ихъ ослушашя престанутъ во святыхъ церк-вахъ божественный службы и святыхъ таинъ литургисанзя, irfeaia же и хвалы и благодарственное словослов!е, и того Господь Вогъ взыщешь на' нихъ», т. е. на Борисе ? сестргЬ его. До интердикта, однако, д^то не дошло. Встретивъ крестный ходъ и выслушавъ настояше собора, Годуновы далц соглаые: царица-инокиня благословила брата на пэрство, Борисъ принялъ ирестолъ. Такъ пзлагаютъ дело оффлщальные документы, редактированные царемъ Борисомъ и самимъ патр1архомъ 1овомъ. Здесь 1ову отводится первое место ? роль руководителя. Иначе раз-сказаны обстоятельства нзбрашя Бориса въ некоторыхъ лнтературныхъ произведе-.н)яхъ того времени, русскпхъ и иностран-ныхъ, освовавныхъ на слухахъ, ходив-шихъ сродв насолеЕ1я н пущеияыхъ въ оборотъ, ее л ? судить по такъ называемому «Иному сказанш», стороною князей TTTyi'r-скихъ. Въ ихъ передаче дело представляется такъ, какъ будто самъ Борисъ устроилъ свое воцареше, действуя черезъ «доброхотовъ» и вспомогателен» евоихъ; агенты Бориса ласкою и страхомъ склоняли народъ въ его пользу; они руководили и земекпмъ соборомъ, латр1архъ же во всемъ деле игралъ лишь пасспвную роль. По однимъ сказашямъ, 1овъ былъ «подвигнуть», «понуженъ,» «подъять», на избрате Бориса, сторонниками Годуновых.']»; по другим·], —онъ действовать въ пользу Бориса ? по свободному убежденно, «видя народное усердие и тгцаше къ Борису» и не разумея скрытыхъ отъ него ухищрен]й Борисопыхъ агентовъ. Исследователи исторш емутнаго времени иногда черезъ меру доверяли частнымъ сказашямъ к изображали избрате Бориса въ цари, какъ актъ самаго грубаго и без-стыднаго насшшг, слегка лишь прякрытаго законными формальностями. Въ последнее время, однако, составь земскаго собора 1098 года изученъ настолько, что стало возможнымъ считать этотъ соборъ правильно составлевньшъ, а не подтасованнымъ въ пнтересахъ одной Годуновской партш. Стало быть, если политическая агптащя въ данномъ случае действительно извратила законный ходъ вещей, то она пользовалась средствами, более тонкими, чемъ грубое устрашеше народныхъ массъ ? насильствен-ное воздействие на патриарха и земскш соборъ, Патр1архъ 1овъ, будучи стороннакомъ и другомъ Бориса въ пору его воцарешя, остался его вернымъ союзнпкомъ и во время борьбы съ самозванцемъ Онъ уча-ствовалъ въ дипломатической переписке съ иольско-литовскимъ правительствомъ по поводу личности самозванца и объявлядъ самозванца Гришкою Отрепьевымъ. Онъ употреблялъ все меры, какими только могт. располагать, для борьбы съ движешемъ въ пользу Лжедимнтр1я и для поддержав 1я власти Годуновыхъ: свпдетельствовалъ, что истинный Димитрш умеръ и догребешь въ Угличе, что нринявшШ его имя есть раз-етрнга и еретжкъ, приказывать всенародно проклинать этого еретика и разотрпгу и еовершалъ молешя о дарован] и победы царю Борису. По смерти Бориса онъ также прямо и решительно поддерживать его сьша Оеодора ? не признать самозванца даже тогда, когда его признала уже Мос.кпа и когда погибли Годуновы. Dort почему 1овъ сталъ жертвою переворота, предавшая Москву самозванцу. Въ iionli ItiOo года его свергли съ патр1аршества, схва-тивъ его во время служешя въ Успеаскомъ соборе и ограбивъ его домъ. Онъ просидъ, чтобы его отпустили «на об'Ьщаше его» въ городъ Старицу въ Успеискш монастырь, въ которомъ онъ принялъ иночество; его отправили туда на убогой телеге. Патр1ар-хомъ на Москве сталъ арх!епископъ рязан-скШ Игнатш. Новый царь Дпмитрдн и новый naTpiapxb Игнатш правили Московскимъ гисудар-етвом'Ь около года. Въ ма'Ь 160G года первый былъ убитъ, а второй заключенъ въ Чудщ»е монастыре. На царсий ирестолъ вступилъ Васил i и Ивановичъ Шуйский, но 1овъ уже не возвратился на iiarpiapinecTBO; «не возвратися, говорятъ современники, понеже доброзрачная зеница потемнеста ж сладостный светъ отъ очесп его взятся». 20е