* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

гоасафъ. 295 дарю хорошо формулированы самимъ naipi-архомъ 1оасафомъ въ послашп его къ царю, въ ответь на предложенный ему царемъ вопросъ объ отношешяхъ къ крымскому хану. Патр1архъ пшиетъ: «Нашъ долгъ молить Бога, Пречистую Богородицу и святителеЁ московскихъ о мире всего Mipa, о благосостоянш св. божшхъ церквей и о твоемъ многол%тнемъ здравш и твоего семейства. А о томъ, что учинить крымцамъ за мучете твоихъ людей, намъ, твоимъ богомольцамъ, не пристойно написать такого ответа, чтобы учинить воздаяше. Разсудить объ отмщенш врагамъ и что учинить имъ — дйло, государь, твое и твоихъ бояръ и блияшихъ людей и твоего царскаго синклита, а не насъ, твоихъ государевыхъ богомольцевъ». Патр1архъ прибавляетъ только: «Намъ, богомольцамъ твопмъ, прилично лишь напоминать теб'Ь, какъ царю и владык^. Теб'Ь, государь, принявшему управлешс православнымъ народомъ, подобаетъ иещнся не о себЬ только, но соблюдать отъ треволнения псе вверенное тебе стадо Бож1е. Поревнуй, бог овен чанный царь, какъ ревновалъ прежде, царю Константину и князю Вла-дим)ру. Ты глава всЬмъ: покажи ревность освободить своихъ посланниковъ изъ бе-серменскихъ рукъ, оть злого мучешя и позора, а потомъ можно будетъ отказать крымцамъ, за ихъ многую неправду, въ той казне, что посылалась имъ»... Такнмъ образомъ датрЬгрхъ да отъ царю сов'Ьп. о государственныхъ д&лахъ не въ силу присущего ему по звашю naTpiapxa какого-либо постояниаго права давать советы, а лишь по прямому требование царя, и за собою, какъ за выспей церковной вдастыо, считаетъ лишь право «напоминать» православному Государю о его обязанностях^ въ отношении его православныхъ поддагашхъ— IlarpiapuiecTBO 1оасафа I не было ознамо-повано какими-либо крупными событии въ церковной жизни Россш. Внимаше его ом.m нанято преимущественно издашемъ богослужебных/!, и цорковно-учятельнихъ к пип. л некоторыми частными ?^?????-я'пямп для устранен!я безпорядковъ въ богослужеши и въ опту духовенства. Kann, при 1оасаф'Ь 1, in. шесть дЪтъ его патриаршества, ИЗДАНО бИЛО боЛ'Ье, Ч'КМЪ иъ четырнадцатилетнее iiaTpiapniccTBO Филарета; тииографскнхъ становъ действовало двенадцать, тогда какъ при ФпларетЬ всего семь. Впрочемъ, пзъ двадцати трехъ изда- ннг, сдЬланныхъ при 1оасаф$, шестнадцать представляли перепечатку съ Филаретов-скихъ изданш. Какъ при Филарет^, такъ и при 1оасаф'Г. книги были напечатаны лишь по исправленш ихъ согласно съ старинными русскими списками, которые были собраны. Справщиками печатаемыхъ книгь на Печатном* дворе, которымъ зав'Ьды-валъ бояринъ князь АлексМ Михайлович'!» Львовъ, были «старцы добрые», а та икс черные попы и дьяконы, «жипшъ воздер-жательные и кр'Ьпкожитольныс, грамоте гораздые»; но между ними не значилось знатоковъ греческаго языка, и rpcicciclc додлиинпки исправляемыхъ книгь не принимались во внимаша при исправлен!и русскихъ переводовъ, всл'Ьдстмс чего книги 1оасафовс1ия, въ смысле правильности текста, им-Ьюгь не больше достоинства, ч'Ьмъ исправлешшя при ФпларетЬ. Изъ справщиковъ более другпхъ нзв'Ьстеиъ нодьячш na-rpiapmaro двора Василий Бур-цевъ. Пи на одпомъ нзъ 1оасафовскихъ изданий не отмечено, что книга была «свидетельствована патр1архомъ», какъ эк» делалось при Филарете, и потому можно думать, что самъ 1оасафъ принималъ въ отомъ дблЁ у чате меньшее, ч-Ьмъ Филароп,. При Гоаеаф'Ь были напечатаны: Псалтирь (семь изданш), Потребникъ, Минея общая, Псалтирь следованная, Часословъ (по четыре издашя), Евангел1е, Служебникъ, Трюдь цветная (но три издашя), Апостол!,, Трюдь постная, Каноыикъ, Шссгодаепт. (im два издаюя), Епангслю учительное, Октоихъ, Минея месячная—на сентябрь, октябрь и декабрь, и Уставъ церковный (но одному изданш). Въ н'Ькоторыхъ изъ этихъ изда-nia замечаются отступления отъ издан?« иреагаихъ; такъ въ 1оасафонскпмъ издан in Требника вынущсш. особы it чипъ иогро-бешя свящсиническаго, im той цричшгЬ, что будто бы этотъ чинъ составленъ еретиком ?, Ерсмтгь, нопомъ болгарок имъ. Въ Требнике Ьлеафовекомъ вставлены вгюш, ц')'.лия три глаш: 4.0, 42 и 4G; ??'?. «Устапе нурклшшмч,» прнбимсииЕ «чшш pyciiitHX'i. церквей и монасчырсп» и т. п. Семь к.ннгъ, вновь пздашшя [оасафом'ь, следующая: Азбука, съ пачатками грамматики, состаплепиал Бурцевммъ но лилен-скому издашю, Аноологш, ?^??^?^?? (въ четырехъ томахъ, но три месяца въ ш-домъ), Трефолой со службами руостшмъ свяшмъ, Потребникъ иноческ1и, Святцы и жптic св. Николая со службою ему. Уже