* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

юлннъ it васильевич'!). 2 4 i насел ? sie съ коркдешцнк&мв, оставившими свои кормленая. При участия собора этого изданъ былъ новый, такъ называемый «Царский Судебникъ» въ шв-Ь 1550 г. Въ основу этого судебника легли; судебникъ 1оакна III и уложеше Басил1Я III; такъ какъ соседнее до насъ не дошло, то м.ье не можемъ съ точностью определить, что именно въ $томъ судебник^ принадлежать 1оанну IT; во всякомъ случай важныя ограничения суда нам&стниковъ составлены уже при жемъ. Судебникъ втотъ представляетъ значительный шагъ впередъ сравнительно съ великокняжеекимъ. Во 1-хъ, самая формулировка закона болйе точная и определенная; такъ запрещая взяточничество, ЦарскШ Судебникъ опред&ляетъ и наказание ва это преступление (ст. 2—11); точно определено безчестье разнымъ ли-цамъ (ст. 26). Во 2-хъ, онъ не имЪетъ такого процессуальная характера, - какъ первый: въ немъ находятся постановлен!я о холонетвй, вотчинахъ, креетьянахъ; Дарсшй Судебникъ въ видахъ ограяиче-hia поднаго холопства постановляешь, что полеыя я докладная могутъ быть выдаваемы только въ Mockbi, к что сельское ключндчество и пунство влечетъ за собой холопство только съ «докладной» и запре-щаетъ поступать въ холопы дйтямъ бояр-скимъ, за исключеи1емъ увйчныхъ ч от- гораздо большее значеше: онъ созывался не для церковнйхъ только дЪлъ, но и для государстве нныхъ. Соборъ открыть былъ 28 февраля 1551 г. самжыъ даремъ, на зас?-данляхъ предс^дательствовалъ нитродолатъ Макарш, присутствовали на немъ вей iepapxK русской церквя. Въ рйчн своей Хоаниь указывалъ собору его назначение, снова съ горестью вепоыиналъ о своей юности, о своихъ грйхахъ н призывалъ соборъ потрудиться ддя утверждения истинной вЪры Христовой, для исправления церковныхъ д-Ьлъ н для зекскаго строешя, Судебникъ и уставный гр а йоты были представлены на рассмотрите, отцовъ собора; Хоаннъ требовалъ мнйшя собора также и по вопросамъ о местничеству о вотчи.нахъ, о корта ахъ, о лучшею» устройстве ратнаго дела. И въ дйлахъ церковяыхъ и въ д'Ьлахъ граждаяскихъ Стоглавый соборъ оказался не на высоте своего призваюя. Онъ пользовался своими источниками и пособиями не всегда безукоризненно,—слова Св. Писашя ириио-дшеъ иногда неправильно л объяснялъ неудачно и произвольно, иногда дринималъ ян слова св.' апостоловъ и св. отцевъ писашя подложный. Этотъ соборъ между про'шмъ церковными постановлен 1ями утвердилъ: сложение двухъ перстовъ для крестяаго знамения, сугубую аллилуйю, запретилъ бритье усоьъ и бороды. Основашемъ для такого pi- ставныхъ. Дал-Ье онъ устанавливаетъ право ] шенщ послужила «старина» русский цор- Быкупа родовыхъ вотпинъ, подгверждаетъ право крестьянъ «отказываться»,т. е. переходить на другое м;Ьсто, плату за пожилое въ л'ЬсноЙ полосе опред'Ьляетъ въ дол-тину и два алтына sa 4 года, въ безлесной въ 1 р. и 2 алт. Въ 3-хъ, въ области суднаго процесса " обезпечиваетъ бод'^е интересы населения, дйлая обязательнымъ Ерйсутств10 на суд-Ь боярскомъ старость, лучшихъ людей и цйловальниковъ;къ сожалею онъ уснлидъ значеше пытки, такъ какъ сознант преступника придаетъ большое сравнительно значение, а созааше влечегъ не уменыиеше наказашя, а усиление—казнь. Ш сд^дующ'ш 1551 годъ былъ созванъ духовный соборъ, известный подъ именемъ Стоглав аго. Митро полить Макар! ? созывадъ соборы въ 1547 г. и въ 1549 г; на втихъ соборахъ быля канонизованы MKorie pyccKie угодники. Стоглавый соборъ (названный такъ потому, что предложенные на его обсуждеше вопросы царя были разделены на 100 главъ) иврГ&лъ kobhua жизни; когда русские принимали христианство отъ грсковъ, греки такъ крестилась и такъ К'Ьли аллилуэя, — старый этотъ обычай ? удержался на Руси; по неоднократно поднимавшимся вопросаш» о церковкыхъ зеьаяхъ соборъ выстунилъ за-щитникомъ права церкви и только запретив богатымъ монастырямъ припрашивать себ'Ь у царя новмхъ земель. Заботу о б'Ьдшхъ и кал^кахъ соборъ возложилъ на государство; пс вопросу о выкупе пл'Ьаныхъ высказался, что од'Ьдуетъ ввести нову;о подать, которую равномерно разложить на вей сох и ; бывщш митроиолитъ Хоасафъ нредлагалъ выкупать плйнныхъ изъ казны духовныхъ лидъ, въ виду того,что крестьяне и безъ того платягь достаточно податей^ предложена это ке было однако принято. По вопросу о школахъ соборъ ностановилъ, чтобы въ кдждоагъ города въ домахъ луч-ишхъ священннковъ идьякоковъ заведены были школы; но не принялъ к'Еръ для обезпеченхя йгихъ заведен]fr. 16