* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

222 ЮАННЪ III ВАСИЛЬЕВИЧА ъскхъ вдовыхъ священниковъ и дъяконовъ, j И только .т&мъ изъ шъ, которые известен была своею достойною жизнью, разрешил* ношеше епитрахилей и стриха-рей. Поводомъ къ такому рйшешю послужили многочисленные, бросавппеся въ глаза факты крайне распущенной жизни вдовыхъ священнослужителей. Но тёмъ не нен^е нельзя не признать такое р&шевйе неспреведливымъ по отношению къ т^мъ изъ вдовыхъ священниковъ и дьяконовъ, жизнь которыхъ не представлялась безнравственною. Это соборное постановлен!е вызвало замечательное яосжаше къ собору вдоваго ростовскаго священника Георг1я Скрипицы; оно не возымело действия и соборное постановление не было отменено, но произведете Скрипицы остается памят-никомъ въ высшей стелена зам4чатедьныиъ по тому уважёшю къ человеческой личности, которымъ оно проникнуто, по искреннему убеждению, что несправедливо набрасывать тёни на людей, кж въ чемъ дурнокъ не обличенных^. Тому же собору довольно неожиданно пришлось обсуждать еще одно важное дёло. Члены собора начали уже разъезжаться, когда поднялся вопросъ о монастырски хъ имуществахъ. Довольна значительная ллртзя въ сред ? тогдашняго дух о венства, со знамешпымъ строгостью жизни овдельвякомъ Ниломъ сорскимъ (Майко-вымъ) во глазе, утверждала, что монахамъ, какъ дюдямъ, отрекшимся отъ всего Mip-ского, не прилично владеть богатствами, и что имъ сд?дуетъ содержаться исключительно трудами рукъ своихъ. 1оаннъ III преддожилъ собравшимся въ Москве iepap-хамъ обсудить этотъ вопросъ; для учасия въ этомъ обсуждении уехавшие, въ томъ числе и 1ослфъ, вернулись. 1осифъ явился р-Ьиштельнымь противникомъ взгляда Нила сорскаго. Онъ утверждалъ, что имущества иринадлежатъ не лично монахамъ, а всему монастырю и что владеше ими нисколько не нарушаетъ чистоты мона-шеско й жизни ; наиболее вескпмъ аргумент омъ въ доказательствахъ 1осифа являлось его указаше, что монастыри должны и могутъ свои имущества употреблять на пользу б^дныхъ н неечастныхъ, какъ, действительно, и посту палъ самъ 1осифъ, оказавшШ огромный услуги всей близкой къ ею монастырю местности въ голодный годъ; конечно, слабее было другое его доказательство, именно указаше на то, что если принудить монаховъ жить трудами своихъ рукъ, то не станутъ достригаться люди изъ хорошихъ фамилШ, а тогда некого будетъ делать епископами и вследств1е »того поколеблется Bip а: въ этеыъ случае самъ 1оснфъ своею личностью опровергать свое утвержден1е. После прешй митропохитъ Симонъ ггредставилъ 1оанну, что духовенство не считаешь- себя въ праве отдать огъ монастырей и церквей то, что было имъ пожертвовано разными благочестивыми людьми. 1оаннъ не принялъ никакихъ решительныхъ м^ръ; вопросъ этотъ, однако, не ? ере стал ъ волновать умы; при сыне Гоанна III онъ снова поднялся, s въ течеша двухъ съ половиной вековъ, вплоть до царствования Екатерины II, онъ занималъ и правительство и духовенство. Изложпвъ события гоеударствоватя 1оан-на, его внешнюю политику и внутреннюю деятельность, скажемъ теперь о его семей-ныхъ отношешяхъ, и постараемся выяснить существенны® черты его личности и значение его деятельности. Личность 1оанна; дтъла свмеиныя, — 1аанЕЪ былъ женатъ дважды. Отъ первой супруги своей, Mapin Борпсовны тверской, онъ ныЬжъ одного только сыпа, 1оанна Молодого (род. 15 февраля 1158 г., умеръ 7 марта 1490 г.); Mapin умерла 22 апреля 1467 г.; 12 ноября 1472 г. 1оаннъ вступи лъ во второй бракъ съ Софьей, (Зоей) боминшпной Палеологъ, племянницей последняго византШскаго императора. Отъ нея онъ илелъ сыновей Васвшя (род. 26 марта 1479 г., умеръ 3 декабря 1533 г.), Юрш (род. 23 марта 1480 г., умеръ въ 1536 г.), Димитр1я (род. 6 октября 1481 г., умеръ въ 1521 г.), Симеона (род. 21 мар-та 1487 г., умеръ въ 1518 г.) и Андрея (род. 5 августа 14У0 г., умеръ въ 1537 г.) и дочерей—Елену (род. 8 апреля 1484 г., умерла въ 1513 г.), веодоеш (род. 29 мая 1485 г., умерла бъ 1501 г.); и ЕвдокИо (род. около 1492 г., умерла въ 151В г.) кроме того, умерли въ младенчестве дна перше ребенка 1оанна отъ Софьи, две дочери, обе носивиая имя Елены, и роди вш ta ся одна въ 1474 г., другая irr, 1475 г. Изъ дочерей старшая Елена была, съ 15 февраля 1496 г. въ замужестве за Алекс андромъ Казим1ровичемъ, ккяземъ литовскимъ, впоследствщ королемъ поль-скимъ; бракъ этотъ былъ устроевъ преимущественно изъ политичеевнхъ видовъ и, какъ цщ знаемъ, не muta значитсльныхъ