* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

456 зонтлгъ. «Машенька жива, и у нея родился сынъ, по не знаю, написала-ль тебе, что онъ крещенъ католикомъ и названъ Геор-пемъ- Io а я но мъ - Баптисто мъ. Первое имя въ честь моего мужа, а второе въ честь зятина вотчима, крестнаго отца новорожденна™. Я верю отъ всего сердца, что во всякой христианской ? ел и ri и можно спастись; Евангелие, слова Incyca Христа, одно для всЬхъ; догматы же и обряды, хотя и священны для насъ, до установлены после святыми отцами. Наша церковь сохранила предатя но ? змеиными, въ Римской же многое изменено папами; но все ото не препятствуетъ cnaceniio! Спаситель сказалъ: «Веруйте въ Бога и въ Мя веруйте». —A все хриспансшя церкви ь'Ьруютъ въ Бога и во Христа! Но для меня (не знаю, какъ МашеныгЬ), горько было бы вид'Ьть двухъ моихъ дё-тей разнаго иоповедашя! Особливо, когда знаешь, какъ Римская церковь располо- | жена враждебно противъ пашей въ особен- j иости».., [ «Отъ Машеньки исправно получаю : письма всякую неделю. Она долго про- : жила въ В-Ьне, а по последнему вижу, I что собирается въ свое поместье въ Кар-ншлпо, куда пр1едетъ къ пой и мужъ изъ Триеста доживать лето. Онъ надеется получить отпускъ недель па шесть. Тамъ у нея пе будетъ нашей православной церкви; хотя воя Каршо-'пя населена славянами, но авсгрШцы обратили ихъ въ католицизыъ. Машенька была прошлого года въ этомъ поместье, которое на берегу Савы, и прелестно, какъ она пи-шетъ. Она пошла въ приходскую церковь къ об-Ьдв-Ь, и въ конце службы все собрате запело хоромъ поаломъ на такомъ испорченномъ сдавянскомъ языке, что она но могла понять ни одного слова, но едва могла удержаться отъ смеха, слыша, что исаломъ этотъ вдругь запели на гол ось русской irliciNi: «Вотъ мчится тройка удалая». Пеовя, которая у насъ шЛшъ ужо надоела, которую жиды, играли на своихъ органчпкахъ и которую, вероятно, такимъ образомъ и ер снесли нъ Австрш. У насъ эта iriseня втоптана въ грязь, а тамъ она не только въ чести, но поется въ церквахъ; у насъ подъ нее, въ веселый часъ, иногда мужячеаъ и залшшетъ; а тамъ подъ нее молятся. И въ самомъ дел-Ii, надобво юш расхохотаться или разсордиться, видя, что народъ молится, слушая, что тройка удалая мчится вдоль по дорог-is столбовой и что к.олокольчша, даръ Валдая, гудить уныло подъ дугой. Это Т'Ьмъ смешнее, что эти полун!шцы пе нмеютъ пи малешнаго понятая пи о Валдае съ его колокольчиками, ни о нашихъ яшци-кахъ съ тройками и дугами; а передъ bciimt» этимъ они молитвенно благого1г1иотъ». «Тьт хочешь знать что-нибудь о семействе Жуковскаго; я еще съ нимъ не знакома, потому что не была въ Москве, но изъ писемъ сестры, Екатерины Александровны Свербеевой и Парасковш Михайловны ОфросимовоЙ знаю о пихт, многое. Д'Ьти, пшиутъ мае, чрезвычайно милы; дочь совершенная красавица; по они ни слова не говорятъ по-русски, и мать шгачетъ, когда ей отапутъ говорить, что надобно нхъ учить по - русски. Она наняла до.чъ ira Полянке, прокрасный домъ, н убрала ого полшаЫшио и ст. болышшъ вкуоомъ всеми статуями и картинами, давно ужо порослаппыми покойником'!» въ Россш; внизу въ отомъ дом!1» животъ хлебникъ !гЬиецъ, д-Ь'н котораго ириходлтъ играть сч, малош.кими Жукове ним и; прислуга у нихъ все немцы, кроме одного человека, который говорить по-русски И служит'!» 1[ОрП(!()ДЧ1ПЦ)М'1, для всего дома. Гувернера для детей она взяла немца, бывшаго люторапскаго кастора Зедергольма, иорошодншч» въ наш Церковь. Такъ что она животъ совершенно въ немецкой колоши. Москва ой нравится, и ока стала здоровье, хотя очень худа. Бъ »томъ мяс.о'Ъд'^ она вздумала говеть; выбрала себе духовяи-комъ священника отъ Успенья на Могил ь-цахъ—молодого человека, очень умиаго, учен аго, который хорошо говорить по-французски н по-немецки, и такт, какъ она не ношшаотъ nanmii службы, то но ездила передъ roivimicm'i. in, церковь, а I но слабости здоровья ни держал я, лоата, ? не иршчтнш себя ни постом'!», ни молитвою к,ъ притю Онятыхъ Ташгь, пени-ведалась накануне и iroiixnла причащаться къ Успенью. Причастную молитву «вя-щеиникъ прочиталгг, ей па немецком'!» л зыке. Все это скандализировало мпогихъ; но кто знаетъ, можетъ статься она достойнее богомольцшгь и иостншшвъ. Рее это я знаю отъ другихъ и очень желаю видеть семейство покойнагу нашего друга и найти его достойнымъ покойника».