* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЗЕРТЙСЪ-КАМЕНСШЙ— ЗЕФИРОВЪ. 367 Чтешя» 1867 г., J6 11, стр. 207—209 и въ «Страннике» 1867 г., дек., стр. 106— 113). Скончался 3 — въ 17 октября 1886 г. Смирновъ, <Истор1Я Московск. дух. академш». М. 1879 г., стр. 396, 406, 411, 522.— Ёиколаевъ, «Историч. очервъ Московск. Николаевскаго сиротскаго института». М. 1887 г. — Кедровъ, < Московская дух. семи-aapia». Ж, 1889 г., стр. 35—СмгУрновъ, «Уроженцы и деятели Владимирской губ.» 1897 г., вып. ~П..—ЯзыковЪ·, «Обзоръ жизви и трудовъ покойныхъ рус. писателей», вып. VI, стр. 55— 56.-«Московск. Ведомости» 1886 г.,,№№288, 291.-«Московск. Лиетокъ» 1886 г., Jn&№ 289, 290,292,—«Московск. Церковн. Bis дом.» 1886 г., №№ 43—46, 47,— «Православн. OSoapiaie» 1886 г., октябрь, стр. 413—415.—«Волынешя Епарх. ВЪдом.» 1886 г., ffi 33, стр. 1076.— сИсторич.В-Ьстникъ» 1889 г., № 12,—«Московский Некрополь». Зертисъ-Камвнсвш, Степанъ Кон-стантиновичъ, сынъ ыолдавскаго дворянина, прибывдпй въ Россш около 1691 г. Блестяща способности его и знаше язы-ковъ молдавскаго, гречеснаго и турецкаго обратили на него внимаше гетмана Мазепы, и онъ сдблалъ его своимъ переводчикомъ. Отправляясь къ Карлу XII для осуществлен! я своихъ преступвыхъ замысловъ и не будучи увЪренъ въ преданности къ себе 3-са, Мазепа оставилъ его въ Батурине и приставилъ къ нему для наблю-детя полковника Чичелу. Еогда-же вероломное предательство Мазепы обнаружилось, 3-съ, верный долгу службы, сталъ убеждать сердюковъ (гетманскую гвардию), «чтобы они отстали отъ предателя, и покорились царю». Такое поведете 3-са не ускользнуло отъ вниманья полковника Чи-челы, и последтЁ, не имея права, вслед-CTBIe важной должности, занимаемой 3-сомъ, лишить его жизни безъ гетманскаго ведома, приковалъ его къ пушке, а темъ временемъ поелалъ гонца къ Мазепе за инструкщями. Къ счастью 3-са Батуринъ былъ взятъ русскими, а онъ, избёжавъ казни, былъ награжденъ царемъ поместьеиъ въ Нежинскомъ полку. 3-съ скончался въ Нежине 16 марта 1722 г. шестидесяти двухъ летъ. Старппй сынъ его Андрей, въ монашестве АмвросШ, впоследствии арх1епискоиъ МосковскШ, былъ убитъ чернью въ Москве во время чумы. Бантыш-ъ-Каменскгй^ «Словарь достопамятны хъ людей русской земли», т. II, стр. 400 — 401. — Соловьевъ, «История Poccih», кн. VI, стр. 1037, прим?ча,н1е 1-е. Зефир ОВЪ, Михаилъ Михайлов ичъ, npoToiepefi, профессоръ Казанской духовной академш; родился 6 января 1826 г., скончался 4 марта 1889 г. Онъ былъ сынъ благочестиваго, но беднаго и мно-I госемейнаго пономаря села Полтевыхъ Шацкаго уезда, Тамбовской губернш; сначала учился въ приходскомъ и уезд-номъ духовныхъ училнщахъ г. Шацка, затемъ съ 1840 г. продолжалъ свое обра-зоваше въ Тамбовской дух. семанарш и закончилъ его въ 1846—50 гг. въ Казанской дух. академии. При крайней бедности онъ во все время обучения отличался благонравнымъ поведешемъ, рели-позною настроенностью и преданностью науке. Въ академш онъ велъ почти затворническую жизнь, изучилъ вемецкШ языкъ и перечиталъ массу немецкнхъ книгъ изъ академической бяблц>теки. Любимыми его науками были словесность и монголоведение, много переводилъ онъ съ немецкаго богословскнхъ статей, перевелъ целый курсъ хрнспанской морали Гир-шера, для кандидатскаго сочлнешя взялъ тему по мнсешнерскомъ предметамъ—«Духовное пестунство или частное попечение священника о своихъ пасомыхъ» и тогда уже наметилъ свое будущее сдужете церкви; отъ монашества онъ отказался, но на пастырское слуяеше въ священ-номъ сане смотрелъ высоко и сряду при-нялъ бы его, если бы представился къ тому случай. По окончанш курса онъ былъ назначенъ въ Саратовскую дух. се-мннарш) нреподавателемъ логики, психо-логш и патристики, но черезъ годъ пере-шелъ уже въ академш на каэедру патро-логш. Здесь онъ приыкнулъ аъ существовавшему тогда въ академш бакалаврскому литературному кружку, полюбилъ и новую тогда еще науку—патролопю, которую читалъ 5 летъ, и составилъ по ней обстоятельный лекцш. Въ «Православномъ Собеседнике» были напечатаны первые его литературные труды по патристике: «Послашя св. Игнапя Богоносца, съ пре-дисдовгемъ къ переводу ихъ» (1855 г., кн. I) и «Жизнеописание преп. Максима Исповедника» (противъ ложаыхъ мнен)й расколь-никовъ 1857 г., кн. II—IV); после въэтомъ же журнале печатался переводъ «ДеянШ вселенскихъ соборовъ» съ учасиемъ въ этомъ труде и 3—ва. Въ 1854 г. онъ определенъ былъ въ академш на должность эконома, просилъ определить его