* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЗЕМБНИЦК1Й—ЗЕМЕЛЬГА КЪ—ЗЕМЕНДКАЛ. 351 водство къ систематическому определения ископаемыхъ растенШ», ч, I (1832 г.), «Контил1олог1л, или изложение св&дЪнШ о раковинахъ и животныхъ} производящахъ оныя>, ч. I. (Спб. 1831 г.). 3-цкШ им^лъ громадное клише да своихъ ученяковъ, развивая въ нихъ вкусъ и охоту къ кред-метамъ естественно-историческюгь. Скончался онъ б ноября 1851 г. «Записки Императ. С.-Петэрбургскаго минераяогическаго общества», 2-ая cepla, часть. П, стр. 316—319.—Т'ригорьевъ, сИмпе-раторснШ С.-ПетербургекШ университета», стр. 26, 40, 50, 55, 6S, 71, 80, НО.—.Сыеъ Отечества» 1851 г., ноябрь, стр. 80.—Геннади, Словарь, т. П. — сЙвтербургск1й Некрополь». Земелъгакъ, Яковъ Ивановича, въ 1800 г. былъ привнанъ по засвидетель-ствованш г. адъюнкгь-ректора Гордиева и профессоровъ Коэловскаго и Шубина «назн&ченнымъ» въ академики, н ему была задана программа на зваше академика * сделать мраморндиЙ бюстъ покОякага президента Ивана Ивановича Вецкаго съ приличнымъ пьедестал омъ». По исполне-нш этой работы 3—къ былъ лризнавъ въ 1804 году академикомъ. Вюстъ И. й. Бедкаго и въ настоящее время сохраняется въ Академии Художествъ. Петров'ь, tКатерiriJTbi жь нсторш Академы Худбжествъ», т. Г, стр. 41Й. — «Старые Годы*, 3907 г., NN 7—9, стр. 282. Земенцвая (рож. Гагатздвнчъ), Элеонора, писательница, родилась въ 1819 г., рано осирот^въ, воспитывалась въ доме своей бабушки, г-жи Лущевской, додъ руководством* которой получила отличное домашнее образован^. Серюзное чтете и постоянное общество взросдьаъ людей повели ва собою раннее развитее душевныхъ силъ девушки, и 12 лйгь отъ роду она уже сотрудничала въ «Dzien-niku dla dzieci» («0 historyi polskiej», «О nagrodach pienicznych za chlnbne postcpki» и др. статьи), a на четырнадцатомъ году поместила въ «Tygodniku Polskim» свое первое разсуждевде—правда, не вполне самостоятельное — о воспитанш жен-щикъ («Mysli о wychowaniu kubiet»), Въ 1834 г. Элеонора Гагаткевить вышла замужъ за художника Автона Земенцкаго и вскоре после свадьбы отправилась съ нимъ въ заграничное путешествие. Продолжительной остановкой въ Кракове она воспользовалась для дополнения своего образования; затемъ слушала лекцш по философш въ Дрезден^ н временно пристрастилась кг немецкимъ философамъ, которые сменили ея раннее увлечете с ей с уалистам и и спириту ал я стамв. Д о возвращети изъ-за границы З-кая поселилась въ своемъ им^ши Trzylatkowie ? здесь почти безвыездно прожила 6 л-Ьтъ, занимаясь хозяйствомъ, восппташемъ своихъ детей, чтетемъ н отчасти литературным!. трудомъ. Въ это время она писала бюграфш ученыхъ и поэтовъддя «Ма-gazjDa Powszechnego» я съ 18S9 г. была по стой квой сотрудницей «Pierwios&ka»— журнала, въ которомъ работали исключительно женщины. Къ этому же першду ея сель ска го уединешя относится и тотъ душевный переворота 3-кой, который за-ставнлъ ее отказаться отъ Гегеля и усердно искать примирешя фидософш съ религией. Въ своей статье «Mysli о ШогоШ» («Bibl. Warsz.» 1841, t II) она смело подвергла критике очень еще распространенное въ то время гегел1анство., какъ несогласное съ грист!ааскимъ учен1емъ, и для попу-ляризацш своахъ философскихъ идей въ 1841 г, занялась издашемъ журнала «Pielgrzym», въ которомъ приняли участие видневлпе польсше писатели 40-хъ го-довъ. Недосгатокъ матер! альныхъ средствъ, а главное, болезнь и некоторых семей-ныя обстоятельства заставили ее, однако, въ 1846 г. прекратить редактирование этого журнала и на время опять носе-литься въ деревне. Т^мъ временем* въ 1843 г. вышдо въ светъ важнейшее еочинеше 3-кой «Mysli о wychowaniu k obi et». Вопросъ о женокомъ воспитанш, занимавЕПЁ авторшу еще въ юные годы, нашедъ себе зрелое· обсуждеше въ этой работе и былъ решенъ въ томъ смысле, что при воспитанш женщины следуетъ прежде всего заботиться о развиты въ ней лучшахъ сторонъ чвлоегька. Продол-жешемъ этого труда служила большая работа 3-кой, оставшаяся незаконченной: «Kurs nauk wyzszych dla kofciet» (вы-шелъ только первый томъ: психология, эстетика, педагогика и мораль, 1863 г.). Поворота въ сторону релипи, намечавшийся въ обществе после тревоннаго 1848 г., облегчилъ 3-кой распространеше ея фил ос оф скихъ взглядовъ, которые нашли себе полное отражете въ ея сочинеши «Zaiysy filozofii katoiickiej> (1857 г.), изображающем* гЬсную связь между зна-