* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

178 ЗАИКОВЪ—ЗАЙЦЕВСК1Й. ихъ природу, климатъ и географическое положение. Въ ime 1775 года онъ отправился дальше къ острову Унимаку, где экипажъ его промышлялъ три года, между т?мъ какъ 3 —ковъ занимался описашемъ острововъ и исправилъ, между прочнмъ, ошибку кап. Кренидына, положившаго о. Унимакъ и др. 5-ю градусами западнее. Вадя вдЬсь расположенность жителей Аляски къ русскимъ, 3-ковъ при посредсгв^ жителей острова Унимака, подцеряшвавшихъ CHOineHie съ Аляскою, пытался обратить ихъ въ русское подданство, и попытка зта увенчалась ча-стичнымъ успйхомъ: въ бытность тамъ англШскаго капитана Кука, на вопросъ жителямъ, подъ какою державою они находятся, послед Hie, въ знакъ своей зависимости отъ Россш, показывали расписки въ приеме зверей, данныя имъ отъ 3-кова. После этого 3-ковъ отпра вился къ острову И сан оку; описавъ его, а равно и близъ лежащее острова Сан-нахъ, Унгиву и Кадьякъ, онъ двинулся обратно къ островамъ Ун а маку, Атту и Коммандорскому, а оттуда въ устье Охотскаго порта, куда прибылъ 23 шля 17 78 года, привезя съ собою, кроме ясака, принадлежащая казне, много м'Ь-ховъ. Въ 1783 году 3-ковъ, видёвшШ въ Камчатке карту Кука и слышавшей отъ его спутниковъ о Вилл1аыове проливе, снова отправился къ американскимъ бе-регамъ и достигъ Чугацкаго залива. Upo-мыслы и здесь шли удовлетворительно, но чугачи неожиданно напали на промыш-ленниковъ и заставили ихъ отступить къ Алеутской гряде. сМ'Ьсяцесловъ исторический и географи-чеешй» на 1782 г., стр. 138—160.—Справочный эндиклопедичеевШ словарь Старчев-скаго, 1865 г., т. 4, стр. 34S,—Настольный словарь Толля, т. It, стр. 134. Зэдщевсздй, Алскегъй Лкоелеаичъ, «богословъ» поморскаго старообрядческаго толка, ЗарайскШ купецъ, род. въ 1759 г., умеръ въ 1803 г. Павелъ Любопытный такъ характеризуете его: «Мужъ благочестивый, ученый, даровитый и твердаго духа, знатный писатель анолопи противъ враговъ благочест!я, утверждающихъ во еретическомъ крегценш бьте Святаго Духа и очищение нервороднаго греха; отличный победитель бракоборства и заблуждения грубыхъ еедосхянъ; не разъ торжественно поражавши грубое заблуждев!е староебряддевъ и слепоствующей мътов-щины. Мужъ былъ тщательный въ сози-дашя церкви и устройстве ея благолешя. Онъ былъ редкШ зодчШ (построилъ Покровскую часовню въ Москве, разрушенную •въ 1837 г.), и знатный певецъ своей церкви. Его отличные таланты гремели въ Москве, Зарайске и прочихъ странахъ у всехъ церквей староверства и у внат-ныхъ особъ вышняго круга. Онъ былъ славный застугшикъ Христовой церкви и обличитель вс^хъ враговъ ея». Его сочинения: 1) «Книга о святомъ еретическомъ крещении, въ разныхъ родахъ расположенная подлинными изображетями святыхъ отецъ и духомъ Христовой церкви разныхъ вековъ противъ зловерныхъ вралей и глупцовъ, настоятельно утверждающихъ, что крещеше, произведенное или каеолическою формою, или еретиче-скимъ образомъ, отъ оныхъ церквей, оба имеютъ въ себе наипе Святаго Духа и ими первородный грехъ очищается»; 2) «Дватцать огветовъ ревностнымъ любите лямъ догматизма и обрядовъ Никона naTpiapxa и содружниковъ Московскаго митрополита Платона, не разъ обозревав-шаго оные съ ивумдетемъ»; 3) «Аполопя иротивъ заблуждешя нечестивыхъ брако-борцевъ, отвергающихъ въ Христовой церкви вечность брачнаго бьшя и утверждающихъ настоятельно, по грубости своей, что существо супружеской тайны состоять въ пресвитерскомъ венчанш, а не въ вечности обета сочетовающихся лицъ»; 4) (Разсуждете о явномъ забдужденш и упорстве старообрядцевъ, о ихъ суеверномъ благоговёти и привязанности къ б'Ьг-ствующему священству, нечестивой а ложной хиротонш внешнихъ]); 5) «Сужде-Hie о бытш въ мхре антихриста и неко-горыхъ его отношешй, клонящихся более до обоюднаго мышлешя, духовнаго и чув-ственнаго»; 6) «Пять ответовъ Павлу Онуфр1евичу Любопытному, усвоящихъ изражете благочестивый не единственно каеолику, но и внешнимъ», и 7) «Объяс-неше Московскому митрополиту Платону о законномъ бракосочетанш Московскаго купца Васил1я ведорова Мошша, учинсн-наго по обряду Поморской церкви». По свидетельству Любонытнаго, 3-кЩ оставить и друйя творешя въ прозе и сти-хахъ, но они не дошли до насъ. Ж. Поповъ, «Сборникъ для исто pin старообрядчества» (т. IL M. 1866 г., катало г-ь