* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
76 ЖУК0ВСЕ1Й. Въ примечаю и къ этому стихотворекш Ж. пишетъ о И. II. Тургеневе: „Любовь его къ д-Ьтямъ быдатоварищеотвомъ зрЬ-лаго опытнаго мужа съ юношами, привязанными къ нему свободною доверенностью, сходствомъ мыслей и чувствъ ж самою нежною благодарностью... Онъ былъ живой юноша въ кругу молодыхъ людей, изъ которыхъ каждый готовъ былъ сказать ему все, что имелъ въ сердце, будучи нривлеченъ его прямодушгемъ, оте-ческимъ учашемъ, веселостью, кротостью"... Объ Андрее Ивановиче Тургеневе Ж. въ этомъ же примечаши говорить: „Онъ умеръ въ иолиомъ цветЬ жизни. Умъ необыкновенно проницательный, острый и яспый; чистое, исполненное любви къ прекрасному сердце... Жизнь его можно назвать прекрасною неисполнившеюся на-делсдою: въ немъ созревало все, что со-ставляетъ прямое достоинство человека". Замечательный душевный качества, отзывчивость, гуманность отмйчаетъ Пого-динъ и въ другомъ сыне И. П. Тургенева, Александре Ивановиче Тургеневе. Семья Тургеневыхъ сильно повлияла на развитее въ Ж. гуманности, религиозности техъ воззренш и настроений, который при-вивалъ ребенку въ Туле веофилактъ Гав-риловпчъ ИокровскШ. О характере вл!я-шя на Ж. Андрея И. Тургенева яркое понятие даетъ лирическое предисловие къ повести „Вадимъ Нов город сю и", написанной въ 1803 г. „Я не зрелъ твоей могилы, — говорить Ж., — въ отдаленномъ краю осыиаетъ ее весна цветами, но тень твоя надо мною; она собеседница безмолвныхъ часовъ моихъ, незримый хранитель моего сердца!—Такъ! въ ея свя-щенноыъ прнсутствш, прахомъ твоимъ любезнымъ, драгоцепв'ымъ остаткомъ милой жизни клянусь быть другомъ добродетели. Грознымъ и разъяретдамъ да узрю тебя цредъ собою, если порокъ услышить хвалу мою и гордый возвеличится моимъ унижетемъ. Тихая муза моя непорочна, какъ сама природа: не броеитъ цветовъ на стезю недостойнаго; въ венце изъ розъ s ветвей дубовыхъ она скитается по ти-химъ дубравамъ и съ томнымъ журча-шемъ потоковъ соединяетъ свои песни простыл, нестройный". Въ этихъ сдовахъ очень выпукловыступаетъхарактеръвл1ян1яА.И. Тургенева на Ж. и важность этого вл1ятя. Вл1яше семьи Тургеневыхъ на Ж. еще более усиливалось вл1ян1емъ знаменитаго массона II. В. Лопухина, который былъ очень дружеяъ съ семьей Тургеневыхъ и постоянно бывалъ у нихъ и съ которыми сблизился Ж. И. В. Лопухинъ былъ также высоконравственньшъ человекомъ, глубоко проникнутый любовью къ человечеству, въ своихъ сочинешяхъ старавшейся всеми силами подействовать яа общественную нравственность. Вл1яше техъ воздеиствш, которымъ подвергался Ж. въ пансшпсшй перюдъ его жизни, обнаружилось и въ его лите-ратурныхъ произведешяхъ этой эпохи. Прежде всего, произведешя Ж. проникнуты теми нравственными идеями, который проводились въ педагогической системе А. А. Прокоповнча-Антонскаго, которыми были проникнуты семья Тургеневыхъ и И. В. Лопухинъ. Млросозерцаше Ж. того времени очень ярко выразилось въ его речи на акте 14 ноября 1798 г. От-метимъ наиболее характерный мысли поэта. Прежде всего для Ж. на иорвомъ плане въ жизни стоить „добродетель", нравственность. „Священная добродетель!—восклицаетъ Ж.,—не ты ли осно-вате прямого нашего счастья? Не ты ли блюститель нашего сяокойств1я? не ты ли тотъ чистый неизсякаемый источникъ, изъ коего почерпаемъ мы в ci истиипыя свои наслаждетя, все радости, восторги, удоволъств1я? И блаженъ тотъ, кто испол-няетъ священные твои уставы! Блаженъ тотъ, кто воинствуетъ подъ победитель-нымъ знамепемъ твоимъ! Блаженъ! ибо никакая сопротивлыя силы не поколеб-лютъ его, никагая действ1я и страдашя не одолйютъ его. Душа его светла и безмятежна, какъ покоящаяся при вечере нива. Любезные товарищи! мы все ищсмъ пути къ счастью: онъ въ добродетели". Затемъ, рисуя „добродетельныхъ" людей, Ж. хочеть показать, что нравственные посту шеи даютъ глубокое моральное удо-влетворете. Бедный человекъ, по мн'Ьшю Ж., глубоко счастливъ, если онъ „добро-детеленъ"; счастье—не во вненшихъ уело-В1яхъ асизни, а въ душевномъ состоянии. Нарисовавъ душевное счастье бедняка, лишеннаго одежды, пищи, пристанища, но богатаго „добрымъ сердцемъ", Ж. ри-суетъ образъ „невинно заключеннаго узника". Онъ не испытываетъ страдая!fi, а