* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ГЕРМОГЕНЪ. 77 рспутащю «умнаго, доораго и влхя-тельнаго наставника». Чуждый всякихъ новшествъ въ преподаванхи, онъ требо-валъ отъ учениковъ твердаго знашя у ст apI лаг о въ глазахъ иныхъ законоучителей Филаретова Катихизиса, но знашя отчетливаго съ яснымъ понима-шемъ вс^хъ текстовъ, заучивавшихся непременно на славянскомъ языке; каждый текстъ читадъ онъ по книге и объяснялъ буквальное значеше каж-даго слова; старыя слова въ Катихизисе заменялъ новыми, изменялъ старую раз-становку словъ; все это переправлялъ карандашомъ въ своей книге и в еле л ъ то же самое делать детямъ въ ихъ книгахъ. Въ духовномъ училище его уроки по «церковному уставу» были «содержательны и интересны», и у него «учились все не потому, что приходилось иметь дело со смотрителемъ, а потому, что знакомство съ ? ? едметомъ происходило подъ руководствомъ опыт-наго и искуснаго учителя»; онъ на всехъ урокахъ заменялъ отсутствовав-шихъ учителей, и въ 1872—73 учеб-номъ году прекрасно подготовилъ уче-никовъ къ экзамену по русскому языку, «ходилъ неустанно на каждый урокъ, просто и вразумительно сообщалъ и разъяснялъ правила русской грамматики». На епископское елужеше Гермо-генъ смотрелъ, какъ на подвигъ. «Иду, говорилъ онъ при нареченхи во епископа, съ твердымъ намеренхемъ всецело отдать свои силы на служеще Богу, неустанно и неусыпно стоять на страже веры и Церкви, мужественно бороться съ ея врагами и даже быть готовымъ и пострадать за истину Христову». Особенно ревностно онъ относился къ обязанностямъ наблюдателя за преподавашемъ Закона Божхя въ светскихъ учебныхъ заведенхяхъ. На экзаменахъ въ немъ сказывался старый, опытный и преданный делу законоучитель, и «для законоучителей, по-признашю одного изъ нихъ, экзамина-щонныя беседы архипастыря съ детьми служили прекрасными образцовыми уроками». Въ епарххяхъ онъ заботился о просвещении паствы при помощи духовно-просветительныхъ обществъ и внебогослужебныхъ беседъ, о призре-нш вдовъ и сиротъ духовенства и о во-спитанхи его детей. «Это детище мое», говорилъ онъ о Псковекомъ епарх1аль-номъ женскомъ училище. Гермогенъ оставилъ после себя многь учено-литературныхътрудовъ,которыхъ часть осталась не напечатанной. Онъ ^ издалъ рядъ руководствъ по церковной исторш и литургике: «Краткая Исторш Русской Церкви», «Очеркъ Исторш Славя нскихъ Церквей», «Очеркъ Исто pi и Хрисйанской Церкви», «Литургика или Учеше о богосдуженш Православной Церкви», выдержавшее б издашй, «О Таинствахъ Православной Церкви», «Очеркъ учетя и богослуженгя Армянской Церкви»(его магистерская диссерта-щя) и пздалъ въ 1887 г. историко-статистическое описаше Таврической enapxiii подъ заглавхемъ «Таврическая Епарх1я»; онъ собиралъ материалы для такого же описашя Псковской епархш. Онъ обладалъ и даромъ церковнаго песнописца и въ 1886 г. составилъ «Службу» почивающему въ Псковскомъ соборе князю Довмонту-Тимооею. Много статей историческаго, апологиче-скаго и нравоучительнаго содержания онъ помещалъ въ духовныхъ журна-лахъ. Большая часть этихъ статей вошла въ изданный Гермогеномъ двухтомный сборникъ подъ заглав1емъ «Минуты Пастырскаго Досуга». Онъ опи-салъ юность трехъ вселенскихъ святителей и жизнь Николая Мирлитйскаго, Пахом1я Велцкаго, преп. Ксенофонта, 1оанна Дамаскина, Стефана Пермскаго и Димитрхя Ростовскаго и соста-вилъ общее разсуждете «О важности изучешя жизни св. угодниковъ Бо-ятгхъ»; имъ напечатаны воспоминанхя о Филарете Московскомъ, Антоши Ворон ежскомъ, 1оне, экзархе Грузш, и Аеанасхи Казанскомъ; онъ интересовался и аскетизмомъ и писалъ не только о Серафиме Саровскомъ, но и о Задонскомъ затворнике Георгии и о какомъ-то неизвестном^ Малоархан-гельскомъ юродивомъ Терентхи; онъ далъ популярныя статьи «о ггёнш при богослужевш и церковной музыке» и о «святыхъ местахъ». Гермогенъ старался придавать своимъ сочинешямъ популярную , хотя иногда какъ бы старомодную, эпистолярную или диалогическую, форму: у него есть и «Беседы священника съ прихожанами о неосуждети ближняго и о исповеди»*